伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破．（仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．）劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可．（仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．）腰下 水气 牡蛎散 ．（仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也．）日暮微...
关键词：《 伤寒论 三百九十七法考辨［J］.北京中医学院学报，1992；14(5)：11. 北京中医药大学(北京，100029) 钱超尘
六经者，太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑，三阴有传、有中有太阳之经，即有太阳之腑，膀胱是也。有阳明之经，即有阳明之腑，胃是也。有少阳之经，即有少阳之腑，胆是也，然胆为清净之腑，无出入之路，故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴，此热邪也。有直中者，初起不由阳经传入，而直中三阴，此寒邪也。兹数者，乃 伤寒 见证之纲领也。
...饴状，搅之勿令焦着，欲可丸，并手捻作挺，令头锐，大如指，长二寸许。当热时急作，冷则硬。以内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去之。 〖 猪胆 方〗六十一 （方【79】） 【79】猪 胆汁 方 大猪胆一枚 泻汁，和少许 法醋 ，以灌谷道内，如一食顷，当大便出宿食恶物。 麻仁丸 证八 阳明二十七 【247】趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相抟，大便则难，其脾...
《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
...心下至小 腹满 ．痛不可近者．大 陷胸汤 主之．此大结胸也．又云．小结胸．病正在心下按之痛．脉浮滑者． 小陷胸汤 主之．此小结胸也．又云． 伤寒 结胸．热 实脉 沉紧．心下痛． 大陷胸汤 主之．此热实者也．又云．寒实结胸．无热证者． 三物小陷胸汤 ． 白散 亦可服．此寒实者也．）此外有证名脏结．脉浮关小沉细绝．（仲景云．饮食如故．时时下利．寸脉浮关小细沉紧．...
...矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒 中寒为二论，不知中寒论何以不入《金匮》之藏，至晋初即无可搜求，并其弟子卫沈，四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，...
《内经》曰∶必先遂其气，而无伐天和，是为至治。又曰∶违时伐气。又曰∶无伐生之气。此皆常道用针。春复秋冬，循环之法。若反其常，则阴阳气上气下，不可乱矣。
...的健康都有害，“怒”也不例外。在人体心、肝、脾、肺、肾五脏中，“肝”为将军之官，主怒，所以“怒”首先损伤的脏器就是肝，自古就有“怒伤肝”的说法。因为肝主条畅气机，“怒则气上”，气机逆行，血随气涌。肝经跟着受累，两胁疼痛，胀闷不舒。患者轻则头晕头胀，重则昏扑。所以《 伤寒论 》也有“大怒使人薄厥”的论述，“薄厥”是休克的一种。因此，古代养生家都提倡制怒，《老老...
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