伤寒 热病外障者，盖由大病新瘥出早，形骸羸瘦，脏腑未实，气血尚虚，阴阳偏胜未复，纵口多毒，五辛油腻煎炒，一切热物之类，蓄积诸毒，众聚停留于内，热邪必表于外，攻冲于眼。眼者五脏六腑之精华，其症各现于五轮。此症发时赤肿泪出痛涩难开，瞳仁阔大黑花撩乱，不能 远视 ，此 血虚 也。治法点以时药，洗以散风前症活血之药，不宜 洗，只 平补 脏腑，损其有余，益其不足，是为...
己酉夏．一时官病 伤寒 ．身热头疼无汗．大便不通．已五日矣．予适自外邑归城．访之．见医者治 大黄 芒硝 辈．将下之矣．予曰子姑少待．予适为诊视．视之 脉缓 而浮．卧密室中．自称恶风．予曰．病患表证如此．虽大便闭．腹且不满．别无所苦．何遽便下．于仲景法．须表证罢．方可下．不尔．邪毒乘虚而入内．不为 结胸 ．必为协热利也．予作 桂枝麻黄各半汤 ．继之以 小柴胡汤...
汗下后 小便 不利者，亡津液也。津液续复，必当自愈。重者用润燥养津之法， 人参 白虎（ 方在“太阳” ）、 竹叶 石膏 （ 方在“ 伤寒 类证” ）俱可。
...。因本方能育阴制阳，使心肾相交，升降协调，故能治多种 失眠 症。笔者治阳虚阴盛之患者，用大剂扶阳药品，病者服此等热药，服至周身发热难安时，然后与以一剂滋阴之药，以敛其所复之阳，阳得阴敛，而阳有所依，自然互根相济，而病愈矣。所选用之方剂，即此黄连阿胶汤，屡用而效者。又治 高血压 及卒中之阴 虚火 旺，手足心 烦热 、面热赤、或 谵妄 者。 八、少阴病，二三日至...
《 伤寒 论》云：太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利。直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时????。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 发汗已身灼热者，名曰风温。言温病乃木气疏泄津液已伤之病，不可发汗，只可平荣气敛疏泄养津液顾中气为...
...表证，而脉候微沉，是阳虚而内寒，宜 干姜附子汤 ，温中下以回阳气也。 盖阳亡则寒生，若平素汗多，而重发其汗，阳神不归，必恍惚心乱， 小便 之后，阴管作疼。以乙木遏陷，疏泄不畅，便后木气凝涩而不达也。 【48】 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎汤 三十九 桂枝 去皮，一两 甘草 炙，二两 牡蛎 熬，二两 龙骨 二两 上四味，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合，日三服。...
郡中藏书家，所谓朱奂文游者，余犹及见其人，家多书。以老故，大半散去，最后一单中有庞安常《 伤寒总病论 》，亦第与群籍并出。主人不以为宋刻，估人之买者，亦未知为宋刻也。HT 置坊间，有识者过而识之，以 青蚨 五星易归。自是我辈之好言收藏者，皆争相购矣。是书先至小读书堆顾抱冲家，既而五砚楼袁寿 知之，余亦知之。因寿 先与议易，故归之。抱冲先见是书，遂先录其副。抱...
伤寒 温病皆有谵语神昏之证，论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实，热度之高下，时日之浅深，非可概以阳明胃实论也。 其脉象果洪而有力，按之甚实者，可按阳明胃实治之。盖胃腑之热上蒸，则脑中之元神，心中之识神皆受其累，是以神昏谵语，不省人事，或更大便燥结，不但胃实，且又肠实，阻塞肾气不能上交于心，则亢阳无制，心神恍惚，亦多 谵妄 ，或精神不支，昏愦似睡。若斯者...
论曰 伤寒 后 失音 不语者，由风寒客于会厌，会厌为音声之户，邪气伤之。故猝然无音。 又肺主声而通于气，人之五脏，有五声，皆禀气而通之，若邪客于肺，则气道不调，亦令人语无音声，治法当随其轻重以方治之。 治伤寒后外邪客于肺，卒失音。 五味子汤 方 五味子 桂（去粗皮各一两半） 杏仁 （汤浸去皮尖双仁炒一两） 甘草 （炙锉半两） 上四味，粗捣筛，每服五钱匕，水一...
温病派 ，明清以来，在古代治疗 伤寒病 的基础上，通过长期的临床实践，对 温热病 有了比较深刻的认识，在温热病的病因、 病理 和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。 温病学说 的形成，对 传染病 的防治有了进一步的发展。提倡和赞同这一学说的 医家 ，自成一大派，后世称之为 温病派 。
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