疾病的诊断和治疗_中医文化中医发展_【中医宝典】

...。殷商时期,还有两个重要的创造,一为酒应用于医药,二为汤液,即汤剂的发明。这在治疗学上是一个很大的进步。 殷周时期,食疗已具有了一定的雏形,伊尹精于烹调。传说伊尹和商汤谈话时,就讲了许多烹调问题。其中就有“阳朴之姜,招摇之佳”的话。姜桂既是肴馔中的调味品,也是发汗解表的常用药物。所以有人认为“ 桂枝汤 ”是从烹调里分出来的最古处方之一。《周礼》记载:“疾医,...

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《三国演义》第一零九回:困司马汉将奇谋,废曹芳魏家果报_【三国演义】

...曰:"圣上在内廷观书,我三人侍读故耳。"师曰:"所看何书?"丰曰:"乃夏、商、周三代之书也。"师曰:"上见此书,问何故事?"丰曰:"天子所问伊尹扶商、周公摄政之事,我等皆奏曰:今司马大将军,即伊尹、周公也。"师冷笑曰:"汝等岂将吾比伊尹、周公!其心实指吾为王莽、董卓!"三人皆曰:"我等皆将军门下之人,安敢如此?"师大怒曰:"汝等乃口谀之人!适间与天子在密室中...

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朱子語類卷第五十八 孟子八_《朱子语类》

...四年,不曾不立。如今人都被書 序誤。書 序云『成湯 既沒,太甲元年』,故以為 外丙、仲壬不曾立。殊不知書序 是後人所作,豈可憑也!」子蒙。 伊尹以割烹要湯 章 問竇從 周云:「如何是伊尹樂 堯 舜之道?」竇對 以「飢食渴飲,鑿井耕田,自有可樂 」。曰:「龜山答胡文定書 是如此說。要之不然。須是有所謂『堯 舜之道』。如書 云:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允...

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逸周书·卷七·王会解译文

...是翟鸟。 苍梧,贡物是翡翠鸟。翡翠鸟,用来拔取羽毛。其余的贡物,用途也就可以知道了。 自古以来,南越都贡大象。 以上,都面朝北方。 《商书·伊尹朝献》 商汤对伊尹说:“诸侯来进贡,有的没有土产而贡献远方的物品,事与实相反,不方便。现今我想依据土地所出作贡物,一定要容易到手又不珍贵。你就制定四方进献的法令吧!” 伊尹接受命令,于是就作《四方令》道:“我要求正东...

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《千字文》原文_字书_【文学360】

...聚群英; 杜稿钟隶,漆书壁经,府罗将相,路侠槐卿; 户封八县,家给千兵,高冠陪辇,驱毂振缨; 世禄侈富,车驾肥轻,策功茂实,勒碑刻铭; 磻溪伊尹,佐时阿衡,奄宅曲阜,微旦孰营; 桓公匡合,济弱扶倾,绮回汉惠,说感武丁; 俊乂密勿,多士寔宁,晋楚更霸,赵魏困横; 假途灭虢,践土会盟,何遵约法,韩弊烦刑; 起翦颇牧,用军最精,宣威沙漠,驰誉丹青; 九州禹迹,百郡...

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《千字文》原文_字书_【文学360】

...聚群英; 杜稿钟隶,漆书壁经,府罗将相,路侠槐卿; 户封八县,家给千兵,高冠陪辇,驱毂振缨; 世禄侈富,车驾肥轻,策功茂实,勒碑刻铭; 磻溪伊尹,佐时阿衡,奄宅曲阜,微旦孰营; 桓公匡合,济弱扶倾,绮回汉惠,说感武丁; 俊乂密勿,多士寔宁,晋楚更霸,赵魏困横; 假途灭虢,践土会盟,何遵约法,韩弊烦刑; 起翦颇牧,用军最精,宣威沙漠,驰誉丹青; 九州禹迹,百郡...

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奉旨讯问曾静口供二十四条 五、你曾静真的是可以担当“天聪明,乾之九五”的大人物吗_《大义觉迷录》

...重犯此条,本意说知有大小浅深,必要人见到方信得过,故末后所以敬卿、景叔异日见到,则必不肯说此狂悖之语。至若谓乘运起来,亦是谓如太公之遇文王,伊尹之受汤聘,此即张熙、廖易病狂丧心之意,而言之总之,皆到此处。皇上圣明天纵,天地包容,万万叩首,惟冀哀之怜之矜恤,其无知而已,更有何说分解得。 【译文】 问曾静:皇上旨意问你,你所写的叛逆书籍《知新录》里说:“敬卿、景...

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漫谈殷商医药文明_【中医宝典】

... 我国医学有着悠久的历史,传说神农尝百草,发现药材治病救人,说明在原始社会时期,原始医学就已开始,到了殷商时代,更加辉煌灿烂。 商汤王的丞相伊尹,帮助其建立了大商帝国,并发明了汤药(至今我们仍称中医药尤其是中草药为“汤药”),是中国药剂学的鼻祖。 甲骨文中不仅记载了各种疾病,还记载了治疗疾病的方法。胡厚宣先生在《殷人疾病考》一书中指出:“殷人之病,凡是头、眼...

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战国策·楚四·客说春申君译文

...利,不知您以为如何?”春申君说:“说得对。”于是就派人谢绝了荀子。荀子就离开楚国到了赵国。赵王封他为上卿。 这时宾客又对春申君说:“从前有位伊尹离开夏地到了殷地,结果令殷王统一天下,而夏朝灭亡。管仲离开鲁国到了齐国,鲁国衰弱而齐国强盛了。可见贤人在哪里,哪里的君王不能不显达,国家不能不荣耀。现在荀子是天下的贤人,您怎么让他告辞而去?”春申君说:“说得对。”于...

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《知度》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...中大夫。襄子何为任人,则贤者毕力。 5、知度:人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非疏之也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人数矣。故小臣、吕尚听,而天下知殷、周之王...

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