...张 璐（1617-1698？），字路玉，晚号石顽老人。祖藉昆山，移居长洲。因避战乱而在西山参究医药15年，回苏后以医为业，名声大振。 张氏对伤寒学说研究颇深，成果卓著，被尊为清初三大家之一。 张氏尝谓余自幼迄今，遍读伤寒书。因感诸家之多歧歧不一，励志研讨三十年，博采众长，贯以己意，辑成《伤寒缵论》、《伤寒绪论》各二卷，刊于康熙六年（1667）。 《缵论》以诠...
...发汗，以去表邪，则阳气外虚，故恶寒甚。若以温针助阳，则火热内攻，故发热甚。若下之以除里热，则内虚而膀胱燥，故淋甚。 雄按∶观此治法之三禁，则仲景虽未立方，而甘凉撤热存津之当用，已可不言而喻矣。赵氏、方氏主用白虎加人参汤，殆从三阳合病比例而出，似亦近理。 沈尧封曰∶此言精气素亏而中 者。 伤寒，脉结代，心动悸者， 炙甘草汤 主之。一名 复脉汤 。脉按之来而缓，...
目录 《中国药典》仲景胃灵丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中国药典》：仲景胃灵丸 【处方】 肉桂 、 延胡索 、 牡蛎 、 小茴香 、 砂仁 、 高良姜 、 白芍 、 炙甘草 【性状】为黑褐色的微丸；气芳香，味辛、甘。 【炮制】以上八味， 白芍 、炙 甘草 加水煎煮二次，每次2小时，合并煎液，滤过，滤液浓缩成稠膏，其余 肉桂 等六味粉碎成细粉，加入上述稠膏...
先生从事临床40余年,逐步形成以仲景学说为经,诸家论述为纬的学术思想由来和渊源。仲景所著《 伤寒论 》一书,是在“勤求古训,博采众方”的基础上,总结古代医学的精华,并结合自己的临床实践所写成的。他创造性地阐明了“辨证论治”的重要法则,从此奠定了祖国医学临床治疗学的思想体系,使后世医家拥有了诊断和治疗疾病的准绳。正如清·徐灵胎所说:“医者之学问,全在明伤寒之理...
《 伤寒 论》论伤寒，《金匮要略》论杂病，乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注，续者五十余家，故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承讹袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤...
...病，寒热也。三阴三阳皆有之，因其邪伏藏于半表半里之间，故属少阳，脉自弦也。弦数者多热，弦迟者多寒，谓发作之时、多热为阳盛，多寒为阴盛也。夫 伤寒 少阳病，则有汗、吐、下三法之禁，而疟亦属少阳，何以有汗、吐，下三法之宜？是盖疟属杂病，不可不知也。初发脉弦兼沉紧者，主乎里也，可下之；兼迟者，主乎寒也，可温之；兼浮紧者，主乎表也，可汗之；兼滑大者，主乎饮也，可吐之...
...温三服。如人行四五里，进一服。 如四体壅，添 甘草 少许，每帖分作三小帖，每小帖以水一升，煮取七合，温服，再合滓为一服，重煮，都成四服（疑非仲景方。） 『按』此方证不属，不释。 长服 诃黎勒丸 方 诃黎勒 陈皮 浓朴 （各三两） 上三味，末之，炼蜜丸，如桐子大，酒饮眼二十丸，加至三十丸。 『按』此方当在前篇“谷气之实也”之下。 三物备急丸 方 大黄 （一两）...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
...其为阴寒，乃以为水邪可下，虽水下沉，而寒邪上逆，故胸满短气矣。此病跗阳脉当伏，今反数，为本自有热。然本自有热，则当消谷，小便数，大便坚，如 伤寒 胃实之证也。今小便反不利，则知为欲作水，与湿热之邪无疑也。 肝水者，其腹大，不能自转侧，胁 下腹痛 ，时时津液微生，小便续通。 『注』以上发明表里上下之水，以下发明五脏气血之水也。肝主筋，腹胁是其部也，水邪干之，外...
...而上冲殊便也。 发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与 桂枝加桂汤 主之。 『注』此条与《 伤寒 论》同。《伤寒论》中无“发汗后”三字，而有“太阳伤寒者，加温针必惊也”十一字，当从《伤寒论》为是。盖明所以致惊之由非一端，即寒侵针处，亦能为是病也。夫太阳伤寒者，加温针必惊也，谓病伤寒之人，卒然加以温针，其心必惊，...
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