阴阳易病《伤寒恒论》_【中医宝典】

计一法 一、 伤寒 阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛(牵引阴部拘急痉挛。),热(气)〔上〕冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者, 烧裈散 主之。原文392 【郑论】 按阴阳易病,皆由新病初愈,馀邪尚未大尽,男与女交则女病,女与男交则男病,以致一线之馀毒,势必随气鼓荡,从精窍而发泄也。治之不外扶正为主。至于烧裈散一方,男用女裈,女用男裈...

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孕前二大认识误区累了年轻夫妇_【中医宝典】

...”区的书柜经常是空荡荡的。工作人员称,有关育儿的书籍特别畅销,有60余种育儿书籍出现断货现象。但由于对孕前知识的了解不全面,有些年轻夫妇存在认识上的误区。 误区一:生宝宝之前要强化锻炼 过去,王先生每天早上7时许起床,准备孕育宝宝的一个月来,每天6时就得起床锻炼,加夜班的日子也不例外。“还没真正当上爸爸,就已经感受到了当爸爸的艰辛。”王先生打趣道:“一想到这...

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古代脉学中有关脉象变动对病机的认识_诊断基础_【中医宝典】

...诊诸病之说,由于它是认识疾病的各种手段中的一个组成部分,所以它就成为系统辨证的一部分,而且通常还是重要的一部分。因而它本身亦就具有了和反映了中医具有辨证方法的辨证论治的精诣。古 代脉 诊原则上与临床、理论等都达到高度的和谐和统一,它们是一个系列。从《内经》众多的经文中都能证实这一点,尤其是在《素问·宝命全形论》中说:“脉含明阳。”这是总的认识与要求,阴阳是中...

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逐步认识苗族医学诊断原理_民族中医苗医_【中医宝典】

苗医讲的开懵开豆,汉语译为看病,即是诊断疾病。诊病可从多方面获取资料,为疾病诊断提供有价值的依据。主要是考察以下三方面: 观察气魄的动态,皮肤的颜色,精神的变化,以及体温,脉搏,呼吸,心跳,血压,语音,反射等方面的异常,以对认定疾病的轻重缓急及预后提供参考资料。 观察人体的汁水,浆液,血气,排泄物,代谢物,病理产物,病原体等致病物以及各组织的实质等,以索取致...

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中医对胎停育原因的认识_中医文化中医研究_【中医宝典】

...“女子所以无子者,冲任不足, 肾气虚 寒也。” 《妇科玉尺·求嗣》中引万全曰:“男子以精为主,女子以血为主,阳精溢泻而不竭,阴血时下而不愆,阴阳交畅,精血合凝,胚胎结而生育滋矣。”由此可见,生殖的根本是以肾气、 天癸 、男精女血作为物质基础。“胞络者系于肾”,“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也”,“肾主冲任,冲为血海,任主胞胎”,故肾虚是胚胎不固的重要原因。由...

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阴阳学说_中医理论_【中医宝典】

...的一种古代哲学理论,是古人认识宇宙本原、解释宇宙变化的一种世界观和方法论,包涵着丰富的辩证法思想。 阴阳学说认为,世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相互作用下发生、发展、变化着的。用阴阳学说认识世界的关键在于分析既相互对立,又相互统一,相反相成的阴和阳两种物质势力之间的关系以及变化规律。 阴阳学说渗透到医学领域,作为中医学的独特思维方法,影响了中医学理论的...

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防治眼病从吃开始_【中医宝典】

随着经济的发展和生活水平的提高,人们越来越注重养生。襄樊市中医院眼科专家提醒广大老年朋友,一些严重影响生活和工作的眼病,比如原发性青光眼、白内障、老花眼等疾病,也可以从日常饮食中加以防治: 青光眼不宜多饮水 多食用黄花菜、 黄芪 、扁豆、红枣、猪肝、鸡肝、绿茶和各种豆制品都可以防治白内障。西红柿、橘子、苹果、西瓜等富含维生素C的蔬菜、水果也是最为有效的预防性...

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从胃论治失眠_医案心得_【中医宝典】

□高莉 高敬力 孟宪红 郝瑞芳 河北省鸡泽县中西医结合医院 第四批全国老中医药学术经验继承工作指导老师高社光,以善治疑难杂症和外感热病而著称。笔者有幸随师侍诊,受益匪浅,现将跟师所见4则病例介绍如下。 案1 食滞中脘,胃失和降不得卧 刘某某,女,56岁,于2009年12月3日初诊。患失眠年余,曾服养心安神中成药罔效,靠服西医安眠药每晚勉强入睡两三个小时,刻诊...

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瑶医对痧证的认识_民族中医瑶医_【中医宝典】

...易变生他病。瑶医在诊治痧症方面,有着悠久的历史和丰富的经验,方法简便,疗效显著,并对其发生的病因病机,有独特的见解。 古书中有“痧之初发,必从外感”的记述。但到目前为止,国内外对其发生的真正原因,还不完全明了。瑶医认为,人之所以发痧,是被天地之间一种不正之气所触发,这种不正之气,无非是太过或不及。太过就是冬当寒而冷过甚,夏当热而酷热不已;不及就是冬当寒而反暖...

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阴阳_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...躁则消亡。 ○阳气者,精则养神,柔则养筋。 ○阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。 ○阳病者,上行极而下∶阴病者,下行极而上。 ○阴阳之要,阳密乃固。阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。 ○审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。 ○故善用针者,从阴引阳,从阳引阴。(《素问》) 哲言 太初者,理之始也。太虚者,气之始也。太...

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