味甘平微咸．入手太阴足少阴经．功专补阴除蒸．止嗽利水．治热痢．化虚痰．白毛而老者良．葛可久有 白凤膏 ．治虚劳．热血解石砒毒及中恶溺死者．并涂 蚯蚓 咬疮．卵甘寒咸．除心腹膈热．多食发冷气．令 人气 短 胸闷 ．小儿多食脚软．生疮者食之令恶肉突出．不可合 鳖肉 李子 桑椹 食．头利 小便 ．治 水肿 ．脑涂 冻疮 良．即鸭也．
立春后起居的总原则是：夜卧早起，就是说可以比冬天睡得稍微晚一点，但早上要早点起来。 也就是跟太阳走，天睡我睡，天醒我醒。因为太阳是生命的起源，得阳则生，失阳则死。 人气 随太阳之气升降，白天太阳高悬天空，人的阳气随之上行而精力充沛；夜晚，人的阳气随之潜藏使人得以休养生息。
...．合之五行．可以推其生克．断其吉凶矣．四诊心法云．五脏之色．随五形发见．百岁不变者．主色也．四时之色．随四时加临．推迁不常者．客色也．主色 人气 之所生．客色岁气之所化．岁气胜人气为顺．人气胜岁气为逆．所谓逆者．春当青而反白．秋当白而反赤．夏当赤而反黑．冬当黑而反黄．长夏当黄而反青．可随时而观也．夫色之生于心也．体天地．法四时．则阴阳．顺人情．岂特一端而已哉...
...．合之五行．可以推其生克．断其吉凶矣．四诊心法云．五脏之色．随五形发见．百岁不变者．主色也．四时之色．随四时加临．推迁不常者．客色也．主色 人气 之所生．客色岁气之所化．岁气胜人气为顺．人气胜岁气为逆．所谓逆者．春当青而反白．秋当白而反赤．夏当赤而反黑．冬当黑而反黄．长夏当黄而反青．可随时而观也．夫色之生于心也．体天地．法四时．则阴阳．顺人情．岂特一端而已哉...
...．合之五行．可以推其生克．断其吉凶矣．四诊心法云．五脏之色．随五形发见．百岁不变者．主色也．四时之色．随四时加临．推迁不常者．客色也．主色 人气 之所生．客色岁气之所化．岁气胜人气为顺．人气胜岁气为逆．所谓逆者．春当青而反白．秋当白而反赤．夏当赤而反黑．冬当黑而反黄．长夏当黄而反青．可随时而观也．夫色之生于心也．体天地．法四时．则阴阳．顺人情．岂特一端而已哉...
蕺，俗名 鱼腥草 。生于下湿之地，得阴中之阳，故其昧辛气温，入手太阴经，能治痰热壅肺，发为肺 痈 ，吐脓血之要药，然肺主气，辛温能散气，故多食，令 人气 喘也。 肺与大肠为表里，大肠湿热盛，则为 痔疮 ，用此煎汤熏洗，仍以渣敷患处。则湿热之气散而自愈也。故又为 痔 疮必用之药。
夺精即精气严重耗损。 【夺精】 夺，耗损之意。即精气严重耗损。主要表现为面色（白光）白，神情惨淡，目昏 眼花 ， 耳聋 ，脉极数或极迟等。《难经·十四难》：“（脉）一呼……四至曰夺精……二呼一至曰夺精。”虞庶注：“其 人气 耗血枯，神惨色夭，精华犹如夺去。”又注：“阳气乱，故 脉数 ，数则气耗，耗则精无所归，独加夺去，故曰夺精。”
...七曰度阴阳．阴阳之变．不可胜理．人知经络表里．脏阴腑阳．而不知人有大阴阳．如三阳为经为父．及为部为纪．三阴亦然．而又有奇恒之阴阳．正月二月 人气 在肝．三月四月人气在脾．五月六月人气在头．七月八月人气在肺．九月十月人气在心．十一十二人气在肾．此先天阴阳之应．恒自下而上．亦自上而下．初未尝失其性理．而于脏腑所主则已不同．而况加以运气之乘除胜复也．此阴阳又在所必...
...七曰度阴阳．阴阳之变．不可胜理．人知经络表里．脏阴腑阳．而不知人有大阴阳．如三阳为经为父．及为部为纪．三阴亦然．而又有奇恒之阴阳．正月二月 人气 在肝．三月四月人气在脾．五月六月人气在头．七月八月人气在肺．九月十月人气在心．十一十二人气在肾．此先天阴阳之应．恒自下而上．亦自上而下．初未尝失其性理．而于脏腑所主则已不同．而况加以运气之乘除胜复也．此阴阳又在所必...
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