...之处。 腧穴在《内经》中又称作“节”、“会”、“气穴”、“气府”、“骨空”等；后世医家还将其称之为“孔穴”、“穴道”、“穴位”；宋代的《铜人腧穴针灸图经》则通称“腧穴”。虽然“腧”、“输”、“俞”三者均指腧穴，但在具体应用时却各有所指。腧穴，是对穴位的统称；输穴，是对五输穴中的第三个穴位的专称；俞穴，专指特定穴中的的背俞穴。 人体的腧穴既是疾病的反应点，又是...
...毁，故有马祸。一曰，马多死及为怪。亦是也。君乱且弱，人之所叛，天之所去，不有明王之诛，则有篡弑之祸，故有下人伐上之疴。凡君道伤者病天气，不言五行沴天，而曰“日月乱行，星辰逆行”者，为若下不敢沴天，犹《春秋》曰“王师败绩于贸戎”，不言败之者，以自败为文，尊尊之意也。刘歆皇极传曰，有下体生上之疴。说以为下人伐上，天诛已成，不得复为疴云。皇极之常，阴，刘向以为，《...
...卒为楚所败。刘歆以为，是岁岁在寿星，其冲降娄，降娄，鲁分野也，故为鲁多大丧。正月，日在星纪，厌在玄枵。玄枵，齐分野也。石，山物；齐，大岳后。五石象齐桓卒而五公子作乱，故为明年齐有乱。庶民惟星，陨于宋，象宋襄将得诸侯之众，而治五公子之乱。星陨而鶂退飞，故为得诸侯而不终。六鶂象后六年伯业始退，执于盂也。民反德为乱，乱则妖灾生，言吉凶繇人，然后阴阳冲厌受其咎。齐、...
...逻辑不可理喻；再者，五方这样一个单纯的地理空间概念和物质的运动性是无法建立逻辑联系的。 背离或缺乏实践基础的思维逻辑是不可能产生的。近代传统五行思想内涵起源建构观，在实践体验及其思辨逻辑等诸多方面都无法找到与“五行”哲学内涵相匹配的客观实践基础，只能说明这些认识观点在本质上是错误的。 五行学说本质上是 阴阳学说的衍化产物 英国著名汉学家李约瑟《中国科学技术史...
五腧穴的一种。其中在手、足三阳经方面每经均有一个原穴（共六个）。其位置在腕或踝关节附近。《针灸聚英》：「所过为原。」也就是指在经脉流注方面好像水渠中的水流，源源不断地流过一样。而手、足三阴经则均是以本经的腧穴代替原穴（共六个，也称原穴），连同阳经的原穴，合称“十二原穴”。其名称是：肺--太渊、心包--大陵、心--神门、脾--太白、肝--太冲、肾--太溪（按：...
表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。 一、阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力...
手部腧穴分布广泛，是人们在长期的医疗实践中不断总结积累发现出来的。手部腧穴分为经穴、经外奇穴和近些年来人们发现的某些以病证命名的感应点、反应区和新针穴位等。见图2—1，2—2。
肾阴阳两虚 ：则有 五心烦热 、 盗汗 或 自汗 、四肢发凉、 遗精 失眠 、 多梦 、 舌红 无苔 、 脉细数 或 舌淡苔白 、脉沉迟。 肾阴阳两虚的原因 中医 认为， 肾主水 ， 肾阳 对水液有气化 蒸腾 作用，若 肾阳不足 ，蒸腾 气化 无力 ，则出现 小便清长 等表现，故 肾阳虚证 存在着 肾脏 的 病理 改变。 肾阴虚 ，是肾赃 阴液 不足表现的证...
...灵枢》作“荣水”，《甲乙经》作“营也”。 岐伯对曰：乔脉者，少阴之别，起于然骨之后，上 内踝 之上， 《九卷经》云：“乔脉从足至目，各长七尺五寸，总二乔当一丈五尺。”则知 阴阳 二乔俱起于跟，皆至目 内眦 。别少阴于然骨之后，行于跟中，至于 照海 ，上行至目内眦者，名为阴乔；起于跟中，至于 申脉 ，上行至目内眦者，名曰阳乔。故《八十一难》曰：“阴阳二乔皆起跟...
五腧穴的一种，均位于手、足部的远端。《灵枢·九针十二原篇》：「所溜（一作“流”）为荥。」也就是指在经脉流注方面好像刚流出泉源时的细小水流一样。全身十二经各有一个荥穴，其名称是：肺--鱼际、肝--行间、心包--劳宫、肾--然谷、心--少府、大肠--二间、脾--大都、三焦--液门、小肠--前谷、胆--侠溪、胃--内庭、膀胱--通谷
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