既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
薛立斋曰∶前证真气虚，邪乘之，用 当归 黄 汤，或十全汤为主，佐以 寄生汤 ，不应，十全汤加 附子 。 慎斋按∶以上三条，序产后有腰痛之证也。胞胎系于肾，腰者肾之外候， 产后劳伤 肾气，损动胞络，属虚者居多，虽有风冷滞血，亦必兼补真气为要，立斋一条，抉其旨矣。
...黄胖者，以 针砂丸 与之，肿益加，面色黄且黑。自二月医至八月，身重不能动止，又有以 水肿 治者。车驾公雅善予，因延诊之。脉沉而濡弱，予曰∶此气虚中满症也，法当温补兼升提，庶清阳升，则大便可实；浊阴降，则膈胸自宽。以 人参 、 白术 各三钱， 炮姜 、回阳、 陈皮 各一钱， 茯苓 、黄 各二钱， 泽泻 、 升麻 、 肉桂 、 苍术 、 防风 各七分，三十帖而安...
... 附：其他相关食疗方 1、 茯苓饼 ： 粳米 粉、 茯苓 细粉、 白糖 各等分，加水适量，调成糊状，摊烙成薄煎饼食用。有益胃，补气作用。可治气虚体弱， 心悸 ， 气短 ，食少， 失眠 ，浮肿，大便溏稀， 神经衰弱 等症。 2、 人参粥 ： 人参 3克（或 党参 末30克）， 粳米 100克，同煮粥，用 冰糖 调味食用。有益元气，补五脏，生津液，抗衰老作用。适...
（素问五脏生成篇） 故色见青如草兹者死，（兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败 木贼 ，全失红黄之气故死。）黄如 枳实 者死，（黄黑不泽也。）黑如 者死，（ ，烟煤也。 音台。）赤如 血者死，（ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死，（枯槁无神也。）此五色之见死也。（脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，其色必夭，夭必死矣。...
五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。 【五脏】 五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。脏一般是指胸腹腔中那些内部组织充实，并有贮存和分泌、制造精气功能的脏器（所谓“藏精气而不泻”）。我国医学对五脏的认识，有的是指实质脏器，有的主要的是指脏器的功能活动和病理变化的种种反映，因此和现代医学同名的脏器有许多不同的特点。例如脾，相当于消化系统的部份功能，还包括部分代谢功能以及和血...
既知面貌分五脏．当知五官分五脏．何则．天有六气．降生 五味 ．发为五色．征为五声．淫生六疾．故周礼疾医．以五味五谷五药养其病．以五气五声五色 其死生．两之以九窍之变．参之以九脏之动．是以内经望法．以五色分五行．以五官分五脏．于是乎诊于面．则面有五脏之分．诊于窍．则窍有五脏之别．盖无往而非五脏之所属．亦无往而非五行之所属也．且五官者．五脏之阅也．经曰．十二经脉...
武叔卿曰∶ 断下汤 治冲任气虚，崩中漏下，脐 腹痛 ，渐减饮食， 四肢无力 。此胶艾四物之变例也。彼有 芍药 ，此有 人参 、 干姜 、艾。大概 血虚 而不敛者，宜芍药酸寒以收之。气脱而不温者，宜参、姜、 乌贼 之类，温补而涩之。 阿胶 者，益金水，以成收藏之用也。阳虚则寒，阴虚则热，故以此主之。而腹痛一证，人皆以为 瘀血 者多，此以为漏不止者，服熟附丸，正...
夫痘有血热气虚二症，血热者人固知为 凉血 也。气虚者，人固知为补气也。殊不知疹之为症，先动阳分而后归于阴经，痘之为症，直由阴经而后传于阳分，是以血热之症初发，虽宜凉血，然即以寒凉之剂一加，则毒冰伏于肾而难出矣。故必先以清凉升提发散，使毒出于阴经，传于阳分，而后凉血清热之剂治之，至如气虚之症即现，虽宜补气，亦必俟其毒将解时，而补真正气以制之，是以初见红点而补气...
（《灵枢·邪客篇》） 黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所 流注 者，故曰八虚。）岐伯答曰∶以候五脏。（谓可因八虚以察五脏之病。）黄帝曰∶候之奈何？岐伯曰∶肺心有邪，其气留于两肘。（人之五脏，惟肺与心居于膈上，其经属手，脾肝肾俱在膈下，其经属足，故肺心有邪，乘虚而聚，其气必留于两肘，在肺则尺泽，在心则...
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