...荆木 紫真檀 乌臼木根皮 南藤 盐麸子 杉材 接骨木 枫（音风）柳皮 赤爪（侧绞切）木 桦木皮 藤子 榧（音匪）实 栾荆 扶木皮 木鳖子 药实根 钓藤 栾华 卷十四（短集之一） 蔓椒 感藤 赤柽木 突厥白 卖子木 婆罗得 甘露藤 大空 椿荚 水杨叶 杨栌木 子 楠材 柘木 柞木皮 黄栌 棕榈子 木槿 芫花 榈木皮 楸木皮 卷十四（短集之二） 没离梨 柯树皮 ...
...荆木 紫真檀 乌臼木根皮 南藤 盐麸子 杉材 接骨木 枫（音风）柳皮 赤爪（侧绞切）木 桦木皮 藤子 榧（音匪）实 栾荆 扶木皮 木鳖子 药实根 钓藤 栾华 卷十四（短集之一） 蔓椒 感藤 赤柽木 突厥白 卖子木 婆罗得 甘露藤 大空 椿荚 水杨叶 杨栌木 子 楠材 柘木 柞木皮 黄栌 棕榈子 木槿 芫花 榈木皮 楸木皮 卷十四（短集之二） 没离梨 柯树皮 ...
...之可言，必其既发，则正不正始有可见，故章句谓用之所行，或不能不失其正。今乃谓未发之时，心已不正，何也？” 曰：“心之正不正，虽见於既发之后，实根於未发之前，如鑑之不明，衡之不平，虽未照物悬物，而其体固已不正矣。至於用之所行，或不能不失其正，则‘修身章’内亲爱五者之偏，正指此而言，所谓已发而为情者也。若谓‘正心’传内不得其正，即指已发，则‘修身’传内五者之偏，...
...五经》，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。后儒信前师之言，随旧述故，滑习辞语。苟名一师之学，趋为师教授，及时蚤仕，汲汲竟进，不暇留精用心，考实根核。故虚说传而不绝，实事没而不见，《五经》并失其实。《 尚书 》、《春秋》事较易，略正题目粗粗之说，以照篇中微妙之文。 说《尚书》者，或以为本百两篇，后遭秦燔《诗》、《书》，遗在者二十九篇。夫言秦燔《诗》、《书》，是...
...痹 咽痛 ，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热．一名 鸢尾 有毒．主治头眩，杀鬼魅．一名乌园．生九疑，五月采． 由跋根 主治毒肿结热． 药实根 无毒．生蜀郡，采无时． 《本经》原文∶药实根，味辛，温．主邪气诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓．一名连木．生山谷． 皂荚 有小毒．主治腹胀满，消谷，破咳嗽囊结，妇 人胞 下落，明目，益精．可为沐药，不汤．生雍州及鲁邹县．如...
...早上就是晚上要到来了。最近奸臣牢..，制造党议，将前司隶校尉李膺、太仆杜密、御史中丞陈翔、太尉掾范滂等人逮捕审讯，牵连几百人，整年拘审，无事实根据。我想李膺等人立忠秉节，志在王室，这真是皇上稷、癇、伊、吕的辅佐，而反为奸臣贼子所诬陷，天下的人都为此感到寒心，全国人民为之失望。请陛下留心省察，即时处理，以满足人鬼的期望。我听说古时候的明主，一定要有贤明的辅佐，...
...半身不遂) 独活人参酒(产后中风) 独活石斛酒(腰脚疼痛诸病) 读书丸酒 杜仲酒三(腰脚疼痛诸病) 杜仲酒五(产后虚损) 对虾酒(阳痿) 恶实根酒方(赤游风) 恶实酒方(脚气) 二冬二地酒(阳痿) 二活川芎酒 二藤酒(疫毒) 二味独活酒方(脚气) 二味牛膝酒(腹胀腹痛) 二味牛膝酒方(脚气) 发灰酒(腹胀腹痛) 矾石酿酒方(悦色驻颜) 范汪豆酒方(水肿臌胀)...
...的道理了。论说此事的人喜欢把道理说得神乎其神，把意义夸大得毫无边际，认为不这样做就会遭受祸殃，所以经传的篇数，都被说成是有所效法的了。考订核实根本，评论那些文章的含义，孔子编写《春秋》和那些贤人写书，并没有什么不同。所以圣人写经，贤人写书，意义和道理讲尽了，文辞完备了，就构成了篇。他们编写一篇，就把同一个种类的内容归在一起，把章节互相连接起来。如果种类不同，...
...名“杜仲酒” 杜仲石楠酒 杜仲乌头酒——原名“杜仲酒” 杜仲细辛酒——原名“杜仲酒” 杜仲壮腰酒——原名“杜仲酒” 短气欲死—深师防风酒 恶实根酒（赤游风） 恶心呕吐、消化不良酒 恶血蓄瘀—橘子酒 耳病药酒 耳鸣酒 二根茴香酒（痛经） 二甲酒（内痔） 二姜酒（呕吐） 二仁酒（急、慢惊风） 二圣酒 二味独活酒（脚气） 二乌骨刺酒（骨质增生） 二乌进骨酒（祛风除...
...一样。对别人不检举坏人坏事就指责，是韩非的就张。让韩非听到好事，他一定要考核，考核确实有功绩，才肯奖赏。听见好事不能立即给予奖赏，因为没有事实根据的话未必可信。像这样，听见好事跟没有听见，无区别。听到好事不能立即奖赏，那么听到坏事也不能马上惩罚。听到好事一定要考核，听到坏事也一定要审查，考核有功才能给奖赏，审查有证据才能实行惩罚。听见不实际的，看见不真实的，...
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