（右手关前一分为气口） 气口为阴里脏看（气口候内伤七情及伤饮食，属里，脏也，阴也，）怒濡忧涩散因欢（如气口脉濡，即因伤怒，余皆仿此，）恐沉思结惊多动，悲紧还推何部干（诊得气口濡涩等脉，并看与何部相关，即知何脏受病。如气口脉濡即属肝病，而肝脉又适弦硬是也。此首单言气口内伤七情之病。） 饮食伤留脾脏因，通肠快胃法相应，人迎气口俱沉紧，夹食 伤寒 病日增。（此首言...
（右手关前一分为气口） 气口为阴里脏看 （气口候内伤七情及伤饮食，属里，脏也，阴也，） 怒濡忧涩散因欢 （如气口脉濡，即因伤怒，余皆仿此，） 恐沉思结惊多动，悲紧还推何部干 （诊得气口濡涩等脉，并看与何部相关，即知何脏受病。如气口脉濡即属肝病，而肝脉又适弦硬是也。此首单言气口内伤七情之病。） 饮食伤留脾脏因，通肠快胃法相应，人迎气口俱沉紧，夹食 伤寒 病日增...
秦子曰∶《内经》论腰痛，诸条不一。其曰太阳所至为腰痛，少阳腰痛如针刺，阳明腰痛不可顾。此数者，乃论外感腰痛也。其曰用力举重，入房过度，转摇不能，肾将惫矣，此论内伤腰痛也。今立外感三条，以该六气；内伤五条，以该七情。
病名。系指喉间结硬块，状如 龙眼 ，胀塞于喉，致呼吸障碍、饭食难进的疾病。见《杂病源流犀烛》卷二十四。本病多由七情郁结，气血瘀滞，痰浊凝聚所致。治宜疏肝解郁、 消肿散 瘀，方用 柴胡疏肝散 加减。
病因： 1.以寒、湿、热邪为主(包括细菌、病毒)，房事不节、产育过多、饮食失调、跌扑外伤等引起脏腑功能失调 2. 人的精神情志(七情)变化可影响脏腑、气血的功能活动。精神情绪刺激，能影响冲任功能的调节
机体正气不足，抗病能力低下，肾气亏损，六淫侵袭;七情太过，饮食不节， 营养不良 ，房劳多产，太胖太瘦，机械刺激及全身性疾病等诸多因素使卵巢、体内激素调解功能紊乱，导致冲任空虚，血海不能按期满溢，行经规律失常而生病。
中府∶肺募。 巨阙∶心募。 期门∶肝募。 章门∶脾募。 京门∶肾募。 按《 难经 》云∶阳病行阴，故令募在阴。腹曰阴，募皆在腹。 凡病由七情所伤，胃气不行，兼之劳逸饮食不节，以致元气不足也。当从胃合三里穴内，推者宜此。
秦子曰∶《内经》论腰痛，诸条不一。其曰太阳所至为腰痛，少阳腰痛如针刺，阳明腰痛不可顾。此数者，乃论外感腰痛也。其曰用力举重，入房过度，转摇不能，肾将惫矣，此论内伤腰痛也。今立外感三条，以该六气；内伤五条，以该七情。
喉中结块 ，病名。系指喉间结硬块，状如 龙眼 ，胀塞于喉，致 呼吸 障碍、饭食难进的 疾病 。见《 杂病源流犀烛 》卷二十四。本病多由 七情 郁结，气血瘀滞， 痰浊 凝聚所致。治宜 疏肝解郁 、 消肿 散瘀 ，方用 柴胡疏肝散 加减。
①证名。容易 恐惧 或无故自惧之证。出《素问·调经论》。又称善恐。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝 胃病 也。”详见善恐条。 ②生理名词。七情之一。《素问·阴阳应象大论》指出：肾“在志为恐，恐伤肾。”
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