太阴岁气病疏《内经博议》_【中医宝典】

太阴当溽暑.六阳正盛.而曰太阴者.天道阴阳分治.时值夏至.干之六阳已极.而坤气见.故一阴生.一阴之所以生.赖坤之全体也.又其时溽暑烦蒸.地气溢满.能大雨时行而湿物.是以谓之湿土.湿土为坤之全气.而居于西南.故正位季夏.在司天则丑未主之.上为湿土.下为太阴.标本一同.唯湿之化乘于脾.故太阴所至.则湿重积.为不运.为积饮.痞隔蓄满中. 霍乱 吐呕为重.肿.及其太...

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太阴岁气病疏_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

太阴当溽暑.六阳正盛.而曰太阴者.天道阴阳分治.时值夏至.干之六阳已极.而坤气见.故一阴生.一阴之所以生.赖坤之全体也.又其时溽暑烦蒸.地气溢满.能大雨时行而湿物.是以谓之湿土.湿土为坤之全气.而居于西南.故正位季夏.在司天则丑未主之.上为湿土.下为太阴.标本一同.唯湿之化乘于脾.故太阴所至.则湿重积.为不运.为积饮.痞隔蓄满中. 霍乱 吐呕为重. 肿.及其...

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论金道宾真阳上脱之症_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

...又引。阴阳忽不觉其相抱。虽登高临深无所恐。发表攻里无所伤矣。经云。阴平阳秘。精神乃治。正谓此也。善调者。使坎中之真阳上升。则周身之气。如冬至一阳初生。便葭管飞灰。天地翕然从其阳。使离中之真阴下降。则周身之气。如夏至一阴初生。便 蜩迭应。天地翕然从其阴。是身中原有大药。岂区区草木所能方其万一者耶。 胡卣臣先生曰。言脱微矣。言治脱更微。盖天地其犹橐龠。理固然也。

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真言补泻手法_《针经指南》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,各正其理,无是其道。然春夏为阳,其气在外, 人气 亦浮,凡刺者,故浅取之。秋冬为阴,其气在内,人气在脏,凡刺者,故当深取之。又言∶春夏各致一阴,秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者,谓春夏为阳,谓阴所养,故刺之各致一阴。秋冬为阴,谓阳所养,故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者,谓下针深刺至肾肝之部,得其气针便出之,是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者,谓下针浅刺至心肺之部...

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真言补泻手法_《针经指南》在线阅读_【中医宝典】

...,各正其理,无是其道。然春夏为阳,其气在外, 人气 亦浮,凡刺者,故浅取之。秋冬为阴,其气在内,人气在脏,凡刺者,故当深取之。又言∶春夏各致一阴,秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者,谓春夏为阳,谓阴所养,故刺之各致一阴。秋冬为阴,谓阳所养,故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者,谓下针深刺至肾肝之部,得其气针便出之,是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者,谓下针浅刺至心肺之部...

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经脉第一(下)_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,至手太阴上连人迎弦急悬不绝,此少阳之病也,搏阴则死。三阴者,六经之所主也,交于太阴,伏鼓不浮,上空至心。二阴至肺,其气归于膀胱,外连脾胃。一阴独至,经绝气浮不鼓,钩而滑。此六脉者,乍阴乍阳,交属相并,缪通五脏,合于阴阳。先至为主,后至为客。三阳为父,二阳为卫,一阳为纪;三阴为母,二阴为雌,一阴为独使。二阳一阴,阳明主脾(一本无脾字)病,不胜一阴,脉软而动,...

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经脉第一(下)_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

...,至手太阴上连人迎弦急悬不绝,此少阳之病也,搏阴则死。三阴者,六经之所主也,交于太阴,伏鼓不浮,上空至心。二阴至肺,其气归于膀胱,外连脾胃。一阴独至,经绝气浮不鼓,钩而滑。此六脉者,乍阴乍阳,交属相并,缪通五脏,合于阴阳。先至为主,后至为客。三阳为父,二阳为卫,一阳为纪;三阴为母,二阴为雌,一阴为独使。二阳一阴,阳明主脾(一本无脾字)病,不胜一阴,脉软而动,...

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针灸甲乙经/卷四/经脉第一(下)

...迎 弦急悬不绝,此少阳之病也,搏阴则死。 三阴 者,六经之所主也,交于太阴,伏鼓不浮,上空至心。 二阴 至肺,其气归于 膀胱 ,外连脾胃。 一阴 独至,经绝气浮不鼓,钩而滑。此六脉者,乍阴乍阳,交属相并,缪通 五脏 ,合于阴阳。先至为主,后至为客。三阳为父,二阳为卫,一阳为纪;三阴为母,二阴为雌,一阴为独使。二阳一阴,阳明主脾(一本无脾字)病,不胜一阴,脉软...

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八_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...其阴,则五脏气争,九窍不通。 (疾病五。) 失之则内闭九窍,外壅肌肉。 (疾病五。) 脾不及,则令人九窍不通,名曰重强。 (脉色十。) 二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,脉软而动,九窍皆沉。 (疾病七。) 跷脉气不荣则目不合。 (经络二十八。) 太阳之脉,其终也戴眼。 (疾病九十七。) 诊 目痛 ,赤脉从上下者,太阳病;从下上者,阳明病;从外走内者,少阳病。 (...

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三阴三阳名义三_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...侧之表里,分三阴三阳者,是固常说,熟于人中者也;又有以人身之形层,分三阴三阳者,又有以人之身形分三阳,三焦分三阴者。且也,少阳为一阳,厥阴为一阴,阳明为二阳,少阴为二阴,太阳为三阳,太阴为三阴。三阳为极表,一阴为极里,数由一而至三,即由里而达表也。而脉象之三阴三阳,其表里名义,则又不同。《素问》曰∶鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛。夫钩、毛 ,皆浮之象也,而曰一阴一阳...

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