浴儿法_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

儿生三日,以桑、槐、榆、桃、柳、各取嫩枝三寸长者,二三十节煎汤,看冷热,入 猪胆汁 二三枚,浴之。 浴汤 用 猪胆 、 益母草 ,不生疮疥。用金银、虎 头骨 、麝、 丹砂 ,辟恶气、 客忤 、惊痫。用桃、梅、李、楮根叶,解体热温壮之病,须浴时煮。汤须不冷不热,于无风密室浴之,勿令久。浴讫,以粉摩之,或以光粉、 蚌粉 ,扑身辟邪,吉。《纪用经》浴法,寅、卯、酉

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汗_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

〔郑〕夫汗者,心之所藏,在内为血,发外者为汗。盖汗乃心之液,故人之气血平则宁,偏则病。经云∶阴虚阳必凑,则 发热 而自汗,阳虚而阴必乘,则发厥而自汗。皆由阴阳偏胜而致也。小儿血气嫩弱,肤腠未密,若浓衣温暖,熏蒸脏腑,脏腑生热,热搏于心,为邪所胜,故液不能内藏,熏出肌肤,则为 盗汗 也。又或伤于冷热,冷热交争,阴阳不顺,津液走泄,亦令睡中汗自出。其间有虚实之证

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不乳食_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

〔薛〕经曰∶胃为水谷之海,六腑之大源也,人身气血腑脏,俱由胃气而生,故东垣之法,一以脾胃为主,所谓补肾不若补脾,正此意也。在小儿虽得乳食,水谷之气未全,尤仗胃气,胃气一虚,则四脏俱失所养矣,故丹溪谓小儿多肝脾之疾也。若面色 白,目无晴光,口中气冷,不食吐水,肌瘦 腹痛 ,此 胃气虚 寒之证,用 五味异功散 或 六君子汤 主之。若大便不实,兼 脾虚 也,加 干

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赤丹_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

《圣惠》夫 赤丹 者,由风毒之重,故使赤也,初发胗起,大如连钱,小者如麻豆,肉上生粟,色如 鸡冠 ,故亦谓之 茱萸 丹也。 治小儿赤 丹毒 肿。 升麻膏 川 升麻 白蔹 漏芦 川 芒硝 (各一两) 黄芩 枳壳 连翘 蛇衔草(各一两半) 栀子 仁蒴 (各二两) 上锉细。以 猪脂 一斤半,慢火煎诸药令赤色,去滓,放冷,瓷盒收。旋取涂之。 治小儿面身卒得赤丹,或痒

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拭口法_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

婴儿新产出胎,急以绵裹指,揩拭儿口中,舌上恶血秽露,谓之玉衔,若啼声一发,即入腹,成百病。又看舌下,若连舌有膜如 石榴 子,若啼不出,声不转,速以指爪摘断之,或用苇刀子割之,微有血出,即活。若舌下血出多者,以烧 乱发 灰同 猪脂 少许和涂之。(《圣惠》云∶看齿根有黄筋两条,以苇刀割断,点猪乳佳。如儿口难开,先点猪乳。)儿上下唇与齿龈连处,皆有一筋牵引,若上唇

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动静_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

凡物得其平则静,失其平则动。经曰∶阳气者静则养神,柔则养筋。又曰∶阴气者静则神藏,躁则消亡。夫患痘者,阴阳俱病,息欲其匀,语欲其少,寐欲其定,寤欲其宁,饥则索食,渴则少饮,触其疮则吟,拂其欲则鸣,此平人之候,神清气定,谓之静而吉也。如呻者,身有苦也。自语者,神不清也。喘粗者, 内热 也。 肠鸣 者,泄也。坐卧不定者,心烦也。啼叫不止者,痛也。摇头者,风也。指

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便毒_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

〔薛〕便 痈 因 肝火 、肝疳,或禀肝经热毒。若初起肿硬作痛者,先用 龙胆泻肝汤 一二剂。肿痛不减,用 仙方活命饮 二剂。五七日不减,肿尚硬,亦用前二药各一剂。 如不消,或更痛,欲成脓也,用 活命饮 一剂,却用 托里消毒散 加 柴胡 、 山栀 ,一二剂。若脓已成而不溃者,血气虚也,用托里 消毒散 一二剂。脓已溃而痛不止者,毒瓦斯不解也,用活命饮一剂。若脓已出

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多骨疽_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

〔薛〕多骨疽,由 疮疡 久溃,脾胃亏损,气血不能营于患处,邪气陷袭,久则筋烂骨腐,故骨脱出,非禀胎所有也。当补脾胃,壮元气,内用 大补汤 、 地黄丸 ,外以 附子饼 、葱 熨法 ,祛 散寒 邪,补接元气,则骨自脱,疮自敛,若用克伐之剂,复伤真气,鲜有不危。婴儿患之,当调补乳母,外用葱熨,以岁月除之,尤不可用追蚀之药。

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心痛_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿心痛,当于大人心痛门参用之。 心痛吐水者,虫痛。心痛不吐水者,冷心痛。 钱氏 灵矾散 治小儿虫咬心痛,欲绝。 五灵脂 (二钱) 白矾 (火飞,半钱) 上,同研。每服一二钱,水一钟,煎至五分,温服,无时。当吐出虫。 《圣惠》治小儿心痛,但觉儿将手数数摩心腹即啼,是心痛不可忍,宜服。 芍药散 方 赤芍药 人参 (去芦) 白术 黄芩 川大黄 (微炒,锉) 当归

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虚实_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

〔万〕不知虚实者,不可以为工。经曰∶无虚虚,无实实。虚实之分,不可不知也。 经曰∶必先度其形之肥瘠,以调其气之虚实。此以形体别虚实也。又曰∶谷盛气盛,谷虚气虚。此以饮食别虚实也。又曰∶脉实血实,脉虚 血虚 。此以脉别虚实也。又曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。此以邪正别虚实也。大抵实者、邪气实也,虚者、正气虚也。经曰∶邪之所凑,其气必虚,留而不去,其病则实是也。又

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