伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...
桂枝 一两 甘草 二两 牡蛎 二两（熬） 龙骨 二两 右为末，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合，日三服。 太阳 伤寒 者，加温针，必惊也。 太阳病，当 恶寒发热 ，今自汗出，不 恶寒 发热 ，关上脉细数者，以医吐之过也。 一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。 太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
伤寒 著作。简称《康平 伤寒论 》。汉张机所撰《 伤寒论 》的古传本之一。系1346年（日本贞和2年）日人和气朝臣覆录丹波忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年（1060年），故以“康平”为书名。本书较北宋本《 伤寒论 》为早，但篇次少于宋本。全书共12篇。在个别条文与文字方面也与宋本互有出入，特别是在宋本中的一些原文，本书中则多析为注文，而注文...
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
... 呕多，虽有阳明证，不可攻之。 太阳病，外证未解，不可下，下之为逆。 夫病阳多者热，下之则硬。 无阳阴强，大便硬者，下之则必清谷 腹满 。 伤寒 发热， 头痛 ，微汗。发汗，则不识人；熏之则喘，不得小便，心腹满；下之则短气，小便难，头痛，背强；加温针则衄。 伤寒，脉阴阳俱紧， 恶寒发热 ，则脉欲厥。厥者，脉初来大，渐渐小，更来渐渐大，是其候也。如此者恶寒，甚...
...全身心的热爱、超人的精力和毅力，是不能有一点儿浮躁心态的。只有秉承 张仲景 “勤求古训，博采众方”的精神和毅力，深入地苦学，才能有所获，只有多做临床，才能有所成。 正如 张仲景 在《 伤寒论 ·序》中所说“自非才高识妙，岂能探其理致哉！”传承和学研好《 伤寒论 》和《金匮要略》等经典，会用、善用经方治病，“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源”，切实做到济世活人。
伤寒 著作。左季云撰于1927年。作者宗柯琴以方类证的研究方法，将《 伤寒论 》方分为 桂枝汤 、 麻黄汤 、 葛根汤 、 柴胡汤 等十二类，并将有关加减及变化方附入介绍，每一处方下大多详列适应症、禁忌症、方药作用、服用法、药后反应、预后等，并辨析和鉴别与此方配伍或作用近似的有关处方，有独特见解，较切实用，是研究《 伤寒论 》方治的参考读物。1949年后有排...
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