作者：陈念祖 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 小引 卷一 望色一 望色二 望色三 闻声 问症 切脉 五脏平脉 男女异脉 无病经脉 脉分四时六气 七怪脉歌 八脉该二十八字脉象 节录病机赋 脉有宜忌 妇人脉法 小儿脉法 中风 痨症 附录慎柔五书 卷二 肿 消水圣愈汤 辛附子汤 胀 臌症 六君子汤 噎膈反胃 药方 治噎膈奇方 治翻胃奇方 续论 痰饮
神经衰弱 每天早晚各空腹饮用热姜水1～2杯，具有补气和提神的功效，对神经 衰弱 、 头晕 、烦躁等症有良好的效果。 偏头痛 用热姜水浸泡双手15分钟左右，疼痛感即可减轻，甚至消失。 神经衰弱 每天早晚各空腹饮用热姜水1～2杯，具有补气和提神的功效，对神经衰弱、头晕、烦躁等症有良好的效果。 面部暗疮 每天早晚各用热姜水清洗面部1次，持续60天左右，暗疮便会减轻
（肿者．皮肤肿大也．胀者．心 腹胀 满也．臌者．心腹痞满．而四肢瘦小．昔人谓之蛊肿症．从来有气肿 水肿 之辨．内经以按之 而不起者为气．即起者为水．后医多反其说．然气滞水亦滞．水行气亦行．正不必分．总以不起为肿甚．即起为肿轻．肾囊及茎中肿．大多死． 脉本沉． 若浮而弦．宜发汗． 若浮而鼓指有力．宜 越脾汤 ． 若浮在皮外．多死． 若沉而紧．宜 麻黄 细辛 附
内经云．上虚则眩．又云．肾虚则高摇髓海．不足则脑转 耳鸣 ．皆指不足而言仲景论眩．以 痰饮 为先．丹溪宗河间之说．亦谓无痰不眩．无火不晕．皆指有余而言．前圣后贤．何其相反至此．不知此症不离于肝．经云．诸风掉眩．皆属于肝．此风非外来之风．指厥阴风木而言．厥阴风木．与少阳相火同居．厥阴气逆．则风生而火发．故河间以风火立论也．风生必挟木势而克土．土病则聚液而成痰．
肾开窍于耳．固也．而肾脉却不能上头．肾与心交．假道于心之腑以上耳中之穴．曰听宫．小肠之经脉贯之．为司听之神所居之位．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破而耳立聋．有为大声所振而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 交媾水火．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能开藏．阴气窒塞于阳窍也．宜 六味丸 ．去 丹皮 重加 磁石 ．再加 五味子 龟板胶 为丸．令阴
寒热往来有定候．一日一发者邪浅．二日一发者邪深．三日一发者邪更深．先寒后热者为顺．先热后寒者为逆．自子至午发者为阳．自午至子发者为阴．单寒无热者名牡疟．为纯阴病．单热无寒者为瘅疟．为纯阳病．疟病因劳而发者名劳疟．因食而发者名食疟．更有鬼疟为祟病．瘴 疟疾 感岚气而成．种种不同．总以少阳一经为主．以少阳居阴阳之界．偏阴则寒多．偏阳则热多．阴阳俱病．则寒热等．单
（主半表半里） 何谓少阳经症．曰 口苦 咽干目眩是也．有 虚火 实火 之辨． 寒热往来于外．胸胁苦满默默不欲食．心烦喜呕．为虚火症．宜 小柴胡汤 ． 寒热往来于外．心中痞硬．郁郁微烦．呕不止．为实火症．宜 大柴胡汤 ． 何谓少阳腑症．曰少阳主寒热属于半表则为经．属于半里则为腑．其症虽无寒热往来于外． 因呕而痞不痛者． 半夏泻心汤 ．胸中有热而欲呕胃中有邪气而
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则
积者．五脏所生．推之不移．属阴．聚者．六腑所成．推之则移．属阳．当辨其新久虚实而施治．内经云．大积大聚．不可犯也．衰其大半而止．过则死．此治 积聚 之法也． 脉宜沉实． 忌虚弱． 一积聚新病．审其可用发散者．宜用 五积散 ．（四十二） 一积聚新病．审其可用消导攻下者．宜用 备急丸 ．（五十三） 平胃散 ．加入 蓄 瞿麦 炒 大麦芽 川芎 ．以上八味．各用五钱
脚之肿大是也．东垣云．南方卑湿．其湿从外以袭入．北方常食膻乳．又饮酒太过．脾胃有伤．不能运化．其湿从中以流下．初起 发热 恶寒 ．似 伤寒 症．若上 气喘 急．及上少腹不仁．恐致攻心不救．若患久不治．即成痼矣．此症名壅疾．不可骤补． 一香港脚肿痛不可忍．宜 鸡鸣散 ．（一百零八） 香港 脚气 喘．少腹不仁．须防其入心．宜后方．香港脚服 鸡鸣散 愈后．亦宜之．
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