这首诗主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系
本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗，想要归隐田园的情怀。 首联、颔联诗歌描写的是燕雀、蝴蝶、蜘蛛等的动景：夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成；蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。这里诗人以燕雀、蝴蝶、蜘蛛等动景反衬乡村的清净。 颈联描写
明医箴 今之明医，心存仁义，博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实。因病制方，对症投剂，妙法在心，活变不滞。不 虚名，惟期博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此名医，芳垂万世。 庸医箴 今之庸医， 奇立异，不学经书，不通字义。妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自
备急疗小儿侵淫 疮方 。 取 灶中黄土 乱发 灰各三分，研成粉，以 猪膏 和涂之瘥。（亦治身赤肿起千金同） 又方：烧艾作灰敷之。（千金同） 又方：以牛屎烧作灰敷之。（千金同）
千金疗 小儿头疮方 。 胡粉 （一两） 黄连 （二两） 上二味为末，先洗疮去痂，拭干敷之即愈，更发如前敷之。 又方：胡粉（二两） 白 松脂 （三两） 水银 （一两研） 猪脂 （四两） 上四味合煎，去滓内胡粉 水银 ，搅令和调敷之，大人同。（翼同）救急疗小儿头疮经年不瘥，差而复发方。 雄黄 （研） 大黄 黄柏 黄芩 姜黄 雌黄 （研） 白芷 当归 青木香 （各
《广济》疗胸膈 气胀 满，吃食心下妨，虚热，脚手烦疼，渐羸瘦不能食， 四肢无力 。 枳实丸 方。 枳实 （六分） 犀角 （四分） 前胡 （四分） 青木香 （八分） 麦门冬 （去心八分） 赤茯苓 （八分） 苦参 （六分） 芍药 （六分） 上八味，捣筛为末，蜜和丸如梧子。以饮空腹下二十丸，渐加至三十丸，日二服，不利。忌 生菜 、热面、油腻、炙肉、酢、蒜。 又疗胸
肘后疗胸中多痰， 头痛 不欲食，及饮酒则瘀阻痰方。 矾石 （一两） 上一味，以水二升，煮取一升，纳蜜半合，顿服之，须臾未吐，饮少 热汤 。 又方： 杜蘅 （三两） 瓜蒂 （ 三七 枚） 松萝 （三两） 上三味切，以水酒一升二合渍之再宿，去滓，温分再服，一服不吐，晚更一服。（千金同并出第三卷中） 千金治 膈汤 ，主胸中痰 方。 常山 （三两） 甘草 （一两）
救急疗蛇毒方 雄黄 麝香 干姜 上三味各等分，捣研，以蜜和为膏，敷毒螫处良，瓦舍中疑有蛇处，取 雄黄 烧令气散，及蛇并走不住。 又方：取独 野狼牙 捣，腊月 猪脂 和，以敷毒上，立瘥。 又方：取 荆叶 以袋盛，敷疮肿处，即瘥止。（肘后同）
病源溢饮，谓因大渴而暴饮水， 水气 溢于肠胃之外，在于皮肤之间，故言溢饮，令人身体疼重而多汗，是其候也。（出第二十卷中） 范汪溢饮者当发其汗， 大青龙汤 主之方。 麻黄 （六两去节） 桂心 （二两） 甘草 （炙二两） 生姜 （三两） 石膏 （如 鸡子 一枚） 杏仁 （四十枚去尖皮） 大枣 （十枚） 上七味 咀，以水九升，先煮 麻黄 减二升，乃纳诸药，煮取三升
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