...宪宗英武，惧而入朝。九月拜司空，至八年二月，ν以罪贬为恩王傅。而子厚诏追赴都，乃是元和十年，ν之去襄阳久矣，岂得留子厚假职名哉？且谢上表不应言及此，文理不伦，定知其伪也。又有《代刘禹锡同州谢上表》。予按子厚以元和十四年十月死柳州，而禹锡至文宗朝大和九年始迁同州，距子厚之死十七年矣，安得尚为梦得作表？其文卑弱，作伪显然，而编摩者疏谬不能删去，读其书者亦不复发レ...
好姻缘是恶姻缘，莫怨他人莫怨天。 但愿向平婚嫁早，安然无事度余年。这四句，奉劝做人家的，早些毕了儿女之债。 常言道 ：男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑旺。多少有女儿的人家，只管要拣门择户，扳高嫌低，担误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情嫖院；女儿家拿不定定盘星，也要走差了道儿。那时悔之何及！ 则今日说个大大官府，家住西京河南府梧桐街兔演苍，姓陈...
...亦思阴阳之论何自 哉？《金匮》云∶疸病发于阴部，其人必呕；发于阳部，其人振寒而 发热 。然则二疸之别，别于症之浅深，不别于气之虚实。阴以五脏言，谓肺也；阳以六经言，谓三阳经也。仲景书中固有此例。如 伤寒 发热 恶寒 发于阳，无热恶寒发于阴；咽喉痛，面赤有斑为阳毒，面青 身痛 为阴毒。皆是也。后世不明此义，每遇阴症之名，不以为寒而用热药，即以为虚而用补药。元明...
...平，马上谓力士曰：“吾仓皇出狩，不及辞宗庙。此山绝高，望见秦川。吾今遥辞陵庙。”下马东向再拜，呜咽流涕，左右皆泣。又谓力士曰：“吾取张九龄之言，不至于此。”乃命中使往韶州，以太牢祭之。既而取长笛吹自制 曲 ，曲成复流涕，诏乐工录其谱。至成都，乃进谱而请名，上已不记，顾左右曰：“何也？”左右以骆谷望长安索长笛吹出对之。良久，曰：“吾省矣。吾因思九龄，可号为《谪...
...，则天临轩，问何者为忠，诸应制者对，率不称旨。惟忠曰：“臣闻外扬君之美，内匡君之恶。”则天幸长安，惟忠待制引见，则天曰：“朕识卿，前于东都，言忠臣外扬君之美，内匡君之恶。至今不忘。”中宗朝，拜黄门侍郎。时议禁岭南首领家蓄兵器，惟忠议曰：“夫为政不可骤革其习俗，且《蜀都赋》云：‘家有鹤膝，户有犀渠。’如或禁之，岂无惊挠耶！”事遂不行。 司农卿姜师度明于川途，善...
...骸骨，归南昌。既而嗣主自亡淮南，神情躁挠，荒悖不安。赏曰：“孤欲屣脱国务，放心云鹤。每思寄托，恨未得人。”时陈觉、李徵古等常见亲密。因顺旨而言：“齐丘先朝夙老，谕家造国四方所知。若委之国事，俾继伊旦，陛下暂辍万几。高宴深宫，俟睿德隆宁，归政何晚。”又会钟谟北使返，谣称世宗曰：“朕与江南分义既定，然宋齐丘不死，殆难保其久永。”合朝顺非，遂成衅隙。因是贬杀觉等。...
...光闪烁，于此足以知之矣。 天以气言，故无穷。地以形言，故有尽。 空即天也，自地而上，无非空也，即天也。地间亦有动也，亦气动之耳。 天道不以理言，则归于幻妄耳。 天为阳宗，故风火在上。地为阴统，故水土在下。 地为阴，故火隐而不见。击石而火至，刚而后生也，两木恒摩则火至，动而后生也。列星之为象也，在朝象官，在人象事，在野象物，各因其变而占焉。 日月星辰，天之四象...
黄，黄胖也。疸，五疸也。《金匮》原有诸黄、诸疸之别，特疸详而黄略，读者易混，因误认诸黄为即五疸中之黄胆耳！考《病源》黄病候，自黄病至治也，百四十六字，列症甚详，必本之《金匮》逸文。何以言之？一身尽疼， 发热 ，目涩，鼻疼，两膊及项强，腰背急，乃太阳阳明表证，而《金匮》有黄家脉浮，当以汗解，宜 桂枝 加黄 汤一条，证治相符。大便涩，正阳阳明胃家实症也，而《金匮...
...耶？楚余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。”公输班曰：“吾不可以言于王矣！”墨子曰：“子令见我于王。”公输班曰：“诺。”墨子见王曰：“今有人舍其文轩，邻有弊举，而欲窃之，舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之，舍其梁肉，邻有糟糠，而欲窃之，此谓何若人也？”楚王曰：“若然者，必有狂疾。”翟曰：“...
...坂，与湖县相连。《晋书地道记》、《太康记》并言胡县也。汉武帝改作湖。俗云黄帝自此乘龙上天也。《地理志》曰：京兆湖县有周天子祠二所，故曰胡，不言黄帝升龙也。《山海经》曰：西九十里曰夸父之山，其木多棕、柟，多竹箭，其阳多玉，其阴多铁，其北有林焉，名曰桃林，其中多马，湖水出焉，北流注于河。故《三秦记》曰：桃林塞在长安东四百里，若有军马经过，好行则牧华山，休息林下；...
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