〔即橘之小者，辛苦温，入肝、胆二经。麸炒。〕破滞气而削坚积，〔性沉而降，治石下之病如神。〕治胁痛而理疝疼，〔能疏通肝、胆二经滞气故也。〕止 呃逆 ，〔性沉而降气，实者可用。〕消乳肿，引诸药至厥阴之分，〔以其为肝家引经之药。〕下饮食入太阴之仑。 性最酷烈，损人真气，不宜多用，虚者勿投。。
〔辛大热，入肺、脾二经。〕生用则辛，逐寒邪而发表，炮用则苦，除胃冷而守中。〔守而不移，非若 附子 ，行而不止也。〕能引血药入血分，引气药入气分，又能祛恶养新，有阳生阴长之意，故产后方中用之所由来也。 大辛大热，辛能 上，辛能散气走血，久服损阴伤目，病非寒冷，切戒误投。孕妇服之，令胎内消。。
〔即 硼砂 ，辛苦咸凉，白者如 明矾 ，黄者如 桃胶 。〕能解胸膈痰热，〔故止 咳嗽 ，除噎膈，皆用取其软坚也。〕善疗咽喉肿疼，〔辛能散，苦能泄，咸能软也。〕治骨鲠如神，〔含化咽汁，脱然而失，柔物之功也。〕洗目翳颇效。〔去垢之力。〕敷口疮，〔 口舌生疮 ，牙疳并效。〕而擦木舌肿强，点 肉而涂小儿阴 。〔肿大不消，涂之自愈。〕性能柔五金，去垢腻，消散克削药也。
〔辛甘淡大寒，入肺、胃二经，捣碎。〕主 口干 舌焦渴饮，〔 伤寒 温热时疫诸病，多兼阳明，故一见烦渴欲饮者，便可用之。〕除神昏语 乱发 狂。〔胃热冲心，则神昏谵语、甚则发狂。甘寒清解阳明之邪热，则上症自退。〕 气喘 气壅皆资用。〔如属肺热气逆者，用以降肺经之痰热。〕发斑发疹急寻求。〔 斑疹 皆由热邪传于肺胃而发。〕能止 呕吐 腹痛 ，〔呕吐而口渴面红 小便
〔辛甘大温，入心、肝、脾三经，酒洗去芦。入止血药中醋炒。〕去瘀生新，〔辛以散之润之，温以通之畅之，则瘀自行，甘以补之，则新自生。〕舒筋润肠。〔筋得血养，而舒，肠得滑剂而润。 〕温中止心腹之痛，〔寒则血凝气滞而痛，得温则血行而痛止，且归为血 中气药 也。〕养营疗肢节之疼。〔和血活血之功。〕女科沥血崩中，〔归为血药，故补女子诸不足〕外科排脓止痛。〔亦和血活血之功
〔苦平入心经。反 藜芦 。〕养血安神，〔心血有养，则神自安。〕调经治疝。〔养血则 经水 调，活血则疝痛止。〕去 瘀血 ，生新血，安生胎，落 死胎 。女科恒用，外科亦宜。〔有消肿，排脓止痛，生肌长肉之功。〕色赤、味苦，为心经血分之药。古称 丹参 一味与四物同功。 虽能补血，长于行血，妊娠无故勿服。。
大肠，即回肠，当脐，左回十 六曲 ，广肠附脊，以受回肠，乃出滓秽之路。曰回肠者，以其回叠也。广肠者即回肠之更大者，直肠者又广肠之末节也。下连肛门，是为谷道，后阴一名魄门，总皆大肠也。大肠上口，即小肠之下口也。引经报使用 升麻 、 白芷 、 石膏 。卯时气血注于大肠。 手阳明经及大肠，次指内侧起商阳〔穴名，在食指内侧。手之三阳，从手走头。〕循指上廉出合谷，〔上
小肠后附于脊，前附于脐上，左回叠积十 六曲 。小肠上口，在脐上二寸近脊，水谷由此而入。复下一寸，外附于脐，为水分穴，当小肠下口，至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，滓秽流入大肠。引经报使，用 本、 黄柏 。未时气血注于小肠。 手太阳经小肠脉，小指之端起少泽，〔在手小指外侧端。〕循手外廉出踝中，直循臂骨肘内侧，上循外后廉行，直过宥解绕胛，交肩下入缺盆内，遂络心宫循咽
胆在肝之短叶间，主藏而不泻。引经报使，用 柴胡 、 青皮 。子时气血注于胆。 足少阳脉胆之经，始从两目锐 生，上抵头角下耳后，循颈至肩入缺盆。支从耳后入耳中，出走耳前锐 循，一过 颊缺盆合，〔别锐 抵 下颊。〕下胸贯膈胆肝经，〔络肝属胆。〕循胁气街绕毛际，横入髀枢环跳行。直者缺盆下腋胁，股膝外 辅骨寻。〔膝下内旁高骨也，下外辅骨前。〕下抵绝骨踝前过，〔绝骨外
谷气有 五味 ，其入五脏，分别奈何？曰∶胃者五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味苦先走心，谷味辛先走肺，谷味甘先走脾，谷味酸先走肝，谷味咸先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。曰∶营卫之行奈何？曰∶谷始入于胃，其精微者，先出于胃，之两焦，〔至上下两焦。〕以溉五脏，〔溉，灌注也。〕别出两行营卫之道，〔两行，言清者
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。