...须不生．其故何也．岐伯曰．此天之所不足也．其任冲不盛．宗筋不成．有气无血．唇口不荣．故须不生．黄帝曰．善乎哉．圣人之通万物也．若日月之光影．音声鼓响．闻其声而知其形．其非夫子．孰能明万物之精．是故圣人视其颜色．黄赤者多热气．青白者少热气．黑色者多血少气．美眉者太阳多血．通髯极须者少阳多血．美须者阳明多血．此其时然也．夫人之常数．太阳常多血少气．少阳常多气少血...
...须不生．其故何也．岐伯曰．此天之所不足也．其任冲不盛．宗筋不成．有气无血．唇口不荣．故须不生．黄帝曰．善乎哉．圣人之通万物也．若日月之光影．音声鼓响．闻其声而知其形．其非夫子．孰能明万物之精．是故圣人视其颜色．黄赤者多热气．青白者少热气．黑色者多血少气．美眉者太阳多血．通髯极须者少阳多血．美须者阳明多血．此其时然也．夫人之常数．太阳常多血少气．少阳常多气少血...
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处 ？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身 安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者， 则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽 用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为...
...须不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常...
荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。 荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用...
...须不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常...
...须不生其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常...
...须不生其故何也？歧伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛、宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。 黄帝曰：善乎哉！圣人之通万物也，若日月之光影，音声鼓响，闻其声而知其形，其非夫子，孰能明万物之精。是故圣人，视其颜色黄赤者，多热气，青白者少热气，黑色者多血少气，美眉者，太阳多血；通髯极须者，少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多...
...：失音 蓖麻 槐 马勃 密陀僧 杏 白附子 薄荷 萆 蓖麻 蚕 茺蔚 淡竹沥 淡竹叶 东家鸡栖木 独活 矾石 桂 蛤蟆 黑大豆（黑豆） 槐花 黄鱼（蜡鱼） 火草 鸡屎（鸡矢） 鸡子（鸡卵） 浆水 韭 桔梗 莱菔 梨实 马勃 密陀僧 牡荆沥 牛黄 乳汁 杉木 苏方木（苏木） 梭头 犀角 小儿惊痫 杏仁（杏核仁） 钥匙 音声 预知子 芫花 远志 诸风 竹黄 竹笋
1荀勖善解音聲，時論謂之「暗解」，遂調律呂，正雅樂。每至正會，殿庭作樂，自調宮商，無不諧韻。阮鹹妙賞，時謂「神解」。每公會作樂，而心謂之不調。既無一言直勖，意忌之，遂出阮為始平太守。後有一田父耕於野，得周時玉尺，便是天下正尺，荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍，於是伏阮神識。 2荀勖在晉武帝坐食筍進飯，謂在坐人曰：「此是勞薪炊也。」坐者未信，密遣問之...
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