中风 历节之病，皆内伤湿寒，而外感风邪者也。湿寒流关节而伤筋骨，则病历节，湿寒浸脏腑而淫经络，则病中风。风为阳邪，其伤在上，湿为阴邪，其伤在下，中风未常不病足，然究竟足轻而手重，历节则全在足而不在手。盖中风之家，阳虚湿旺，上下表里，无处不伤，故手足皆病。历节之家，中上二焦，犹可支持，寒湿独甚于下，故足病而手无恙也。 中风之病，仲景未尝立法，然苓桂术甘、 茯苓...
中风 历节之病，皆内伤湿寒，而外感风邪者也。湿寒流关节而伤筋骨，则病历节，湿寒浸脏腑而淫经络，则病中风。风为阳邪，其伤在上，湿为阴邪，其伤在下，中风未常不病足，然究竟足轻而手重，历节则全在足而不在手。盖中风之家，阳虚湿旺，上下表里，无处不伤，故手足皆病。历节之家，中上二焦，犹可支持，寒湿独甚于下，故足病而手无恙也。 中风之病，仲景未尝立法，然苓桂术甘、 茯苓...
...郁其 内热 ， 胃病 即作，以胃家之阳实也。顾 （顾 犹但也。） 阴易盛而阳易亏，故胃有实热，而非无虚冷。实热则阳神用事，并阴而归阳，虚冷则阴邪司权，出阳而入阴，非一致也。然名为阳明，以其两阳合明而盛极也，居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明，而实为太阴，尚可曰阳明之为病乎？ 仲景于阳...
中风 历节之病，皆内伤湿寒，而外感风邪者也。湿寒流关节而伤筋骨，则病历节，湿寒浸脏腑而淫经络，则病中风。风为阳邪，其伤在上，湿为阴邪，其伤在下，中风未常不病足，然究竟足轻而手重，历节则全在足而不在手。盖中风之家，阳虚湿旺，上下表里，无处不伤，故手足皆病。历节之家，中上二焦，犹可支持，寒湿独甚于下，故足病而手无恙也。 中风之病，仲景未尝立法，然苓桂术甘、 茯苓...
...源自阴。若肌肤闭密，营卫不行，非用辛散，则元府不开而汗不出，此其一也。 又若火邪内燔，血干液涸，非用清凉，则阴血不滋而汗不出，此其二也。又若阴邪固闭，阳气不达，非用辛温，则凝结不开而汗不出，此其三也。又若营卫不足，根本内亏，非用峻补，则血气不充而汗不出，此其四也。又若邪在上焦，隔遮阳道，不施涌吐，则清气不升而汗不出，此其五也。又若邪入阳明，胃气壅塞，不行通下...
...若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合，伏入于心包络之间，先用 三黄泻心汤 加参附三服，和其心包。病若静，次用 知母麻黄汤 三服，开泄心包之邪，又次用 竹叶石膏汤 ，复其津液。
...若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合，伏入于心包络之间，先用 三黄泻心汤 加参附三服，和其心包。病若静，次用 知母麻黄汤 三服，开泄心包之邪，又次用 竹叶石膏汤 ，复其津液。
...若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合，伏入于心包络之间，先用 三黄泻心汤 加参附三服，和其心包。病若静，次用 知母麻黄汤 三服，开泄心包之邪，又次用 竹叶石膏汤 ，复其津液。
...京中医药大学张湖德教授表示，中医有句俗语叫做“冬不坐石，夏不坐木”，不无道理。 “冬不坐石”是因为石头具有聚温性及传导性，在冬季十分寒凉，属阴邪，对人体有侵害。中医认为，冬季养生应以敛阴护阳为根本，如果久坐石凳，寒凉侵入人体，会导致新陈代谢失调，尤其容易伤及肾脏。 “夏不坐木”是因为夏天气温高、湿度大，久置露天的木质椅凳，由于露打雨淋，含水分较多，虽然表面看...
...既有脾证，又有胃证也。其伤脾胃之阴若何？湿久生热，热必伤阴，古称湿火者是也。伤胃阴，则口渴不饥；伤脾阴，则舌先灰滑，后反黄燥，大便坚结。湿为阴邪，其伤人之阳也，得理之正，故多而常见；其伤人之阴也，乃势之变，故罕而少见。治湿必须审在何经何脏，兼寒兼热，气分血分，而出辛凉、辛温、甘温、苦温、淡渗、苦渗之治。否则笼统混治，将见肿胀、 黄疸 、洞泄、衄血、 便血 诸...
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