...有二∶如母病以致动胎者，但疗母则胎自安；或胎气不固，或有触动以致母病者，宜安胎则母自愈。汪石山云∶凡胎前总以养血健脾、清热疏气为主，吾乡称为女科之最上者，父子相传，不外此说。而更深一步者，赵养葵云∶胎茎之系于脾，犹钟之系于梁也。若栋柱不固，栋梁亦挠；必使肾中和暖，然后胎有生气，日长而无陨坠之虞；何必定以 黄芩 、 白术 哉！乃此四节，平易近人，行道人不可不俯...
...药反为药害者，有血少不能养胎者，有 胎元 内热者。大法因母病而胎动者，但治母其胎自安。若胎热血少不坚固者，但安胎母疾自愈。 胎动不安者欲知男女生死之法，令人摸之，如覆杯者，男也。如肘头参差起者，女也。温者为生，冷者为死。 【方】 保全散 当归 （一两五钱） 阿胶 （五钱） 甘草 （三钱） 加连须 葱白 三茎水煎。 缩砂 饮 缩砂仁 （炒熟去衣为末） 酒调服二...
《素问》云∶女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。 沈尧封曰∶天癸是女精，由任脉而来；月事是经血，由太冲而来。经言二七而天癸至，缘任脉通。斯时太冲脉盛，月事亦以时下。一顺言之，一逆言之耳！故月事不来、不调及崩，是血病，咎在冲脉，冲脉隶阳明；带下是精病，咎在任脉，任脉隶少阴。盖身前中央一条是任脉，背后脊里一条是督脉，皆起于...
...法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有 启宫丸 一方颇超然。修园最厌女科书，排列许多方名，徒乱人意，究竟是 二陈汤 加 苍术 、 川芎 、 六神曲 、 香附 之类，不如直说出来更妙。一则身体过于羸瘦，子宫无血而精不聚也，景岳有育麟珠极效，然亦是 八珍汤 加 菟丝子 、 鹿茸 霜、 川椒 ...
男女媾精，万物化生，胎虽孕于精血，实赖先天一气结成，所谓二五之精妙合而凝也。惟精凝其血，是精胜为男。血聚其精，是血胜为女。骈胎品胎乃精气之分岐四射而血凝之，亦非一路焉。男有不可为父者，得阳气之亏。女有不可为母者，得阴气之塞。故种子之法，男以补肾填精为要，女以养血调经为先，使精血充足，经候无愆，则男无不父，女无不母矣。 ●脉法 督脉生病，女子不孕，少阴脉微弱涩...
...断之，其母亦难保生，此儿嗣后一二岁间，并无伤食作泻之症，可见前法之功。其稳婆又喜平日常施少惠，得其用心，能安慰母怀，故无虞耳。此稳婆云∶止有一女，分娩时，适当巡街侍御行牌取我，视其室分娩，女为此惊吓，未产而死，后见侍御，更以威颜分付，迨视产母胎虽顺，而头偏在一边，若以手入推正，可保顺生，因畏其威，不敢施手。但回禀云，此是天生天化，非人力所能立，俟其母子俱死。
...而下者；甚有逾一旬半月而下者。谚云∶十个孩儿十样生，是以古人有宁医十男子，莫医一妇人之说。因妇人有胎产之千态万状，不可以常理测也。 世之习妇科者，不可不究心焉。 王孟英又按∶古人五种不男∶曰螺、纹、鼓、角、脉，而人多误解。余谓螺乃骡字之讹。骡形之人，交骨如环，不能开坼，如受孕，必以产厄亡。纹则阴窍屈曲，如纹之盘旋，碍于交合，俗谓之实女是也。后人不知骡形之异而...
...吞 鸡子黄 三个，仍解发刺喉中令呕，即出。若困极，以水煮 蝼蛄 一枚，二十沸，灌入口，汁下即出。（崔氏同。） 《救急方》 赤小豆 （男七粒，女十四粒） 东流顺水吞下。 疗胞衣不下方。 栝蒌实 （一个取子研令细） 上酒、童便各半盏、相和，煎至七分，去滓温服。（如无实，根亦得。） 又方 红花 （一两） 酒煮浓汁服。 又方 以 鹿角 镑屑，研细三分，煮 葱白汤 调...
...吞 鸡子黄 三个，仍解发刺喉中令呕，即出。若困极，以水煮 蝼蛄 一枚，二十沸，灌入口，汁下即出。（崔氏同。） 《救急方》 赤小豆 （男七粒，女十四粒） 东流顺水吞下。 疗胞衣不下方。 栝蒌实 （一个取子研令细） 上酒、童便各半盏、相和，煎至七分，去滓温服。（如无实，根亦得。） 又方 红花 （一两） 酒煮浓汁服。 又方 以 鹿角 镑屑，研细三分，煮 葱白汤 调...
...断绝病根为主，不得泥安胎之说，故曰绝之。） 妇人所食谷味，化为血气，下为 月水 。凡妊娠之初，月水乍聚，一月为媒，二月为胚，三月为胎，成则男女上食于母。然在三月相火化胎之候，未能上食于母，血气未用，五谷不化，中气壅实，其为郁滞、痰火、秽恶之气尽冲于胃，所以恶心有阻也。其候心中愦闷，头眩，四肢懈惰，恶闻食气，多睡少起，酷嗜酸盐果实者，乃肝肾不足，引以自救也。 ...
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