问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚?．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
...为少阳一经总纲也．如 目赤 ．两耳无闻．胸满而烦．只举 中风 一症之半表里．内经之胸胁痛而 耳聋 ．只举得热病一症之半表里．故提纲不与也． 少阳之表有二．脉弦细． 头痛 ． 发热 ．或呕而发热者．少阳 伤寒 也．耳聋．目赤胸满而烦者．少阳中风也．此少阳风寒之表．而非少阳之半表．阳明风寒之表．亦有 麻黄 桂枝 症．少阳风寒之表．既不得用 麻黄 桂枝 之汗．亦不...
【272】少阳病，欲解时，从寅至辰上。 寅、卯、辰，少阳得令之时，故解于此。
...恶寒 是太阳症未罢．自汗 脉缓 ．宜 桂枝汤 ．项背 KT KT 者． 桂枝 加 葛根 汤主之．无 若无头痛恶寒但见壮热口渴．是已罢太阳．为阳明经之本症．宜 白虎汤 主之． 何谓阳明腑症．曰 潮热 谵语．手足腋下 然汗出． 腹满 大便硬是也．有太阳阳明．少阳阳明 本太阳症．治之失法．亡其津液．致太阳之热．乘胃燥而转属阳明．其症 小便 数．大便硬． 本少阳病．...
【193】阳明病，欲解时，从申至戌上。 申、酉、戌，阳明得令之时，故解于此。
...儆之曰．此为坏病也．知犯何逆．以法治之者．言病无枢象．断不可用小 柴胡 之枢药．当知所犯何逆而救治之也．且也自受转属误治证．各节既详其义．而合病之脉证．不可不明．传经之同异．不可不讲．欲已欲解之日时．不可不知．曷言合病．第六节云．三阳合病．脉浮大上关上．但欲眠寐者．以太阳之浮．阳明之大．二脉俱上于少阳之关上．则二阳之气．不得少阳枢转而俱行于阴．故但欲眠寐也．...
...少火”，“少火生气”，人体五脏六腑、四肢百骸，皆赖此火温养。若邪犯少阳，胆气郁结，则生理性“少火”就变为病理性的 “壮火”，“壮火食气”，故少阳为病多以火气病变为主。 少阳病的发生，一是太阳病不解传入少阳；二是外邪直犯少阳；三是三阴病（特别是厥阴）阳气来复，可转入少阳。其病变位置，既在表，又在里；既不完全在表，又不完全在里；既未完全脱离太阳，又未完全进入阳明...
...家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别． 发热 汗自出．不 恶寒 ．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若 潮热 不大便．谵语． 腹满 痛者．此属阳明府证．传经之邪．在经则传．入府则不传．故曰阳明居中土也．万物所归．无所复传．惟有亟从下夺而解．其欲作经者．阳明一经．来路自太阳．去路自少阳．其太阳证未罢．而阳明证已...
...未吐下，脉沉紧者，与小 柴胡 。 【267】若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡 证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。 本太阳表证不解，传入少阳者，胁下硬满，干呕，不能食，往来寒热，此皆柴胡本证。少阳之脉，弦细沉紧，若尚未吐下，而脉候沉紧者，又有柴胡本脉，与 小柴胡汤 ，病自解矣。若已经吐、下、发汗、温针，谵语不明，柴胡证罢，非入阳明之腑，即入三阴之脏，此为...
阳明以戊土而化气于燥金，阳明者，胃之经，胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑，经主传输而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病...
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