陈实功曰∶体气，一名胡气，俗称狐骚气，又呼狐骚臭。此因父母有所传染者又有胡胎而受者，故不脱本来气质。凡有此者，腋下多有棕纹数孔，出此气味，当以 五香散 擦之，以解其味。（《正宗》） 澄曰∶凡治 腋臭 ，用药后必须穿新衣，如穿旧衣，务于日中将所着衣，用灰水洗净，又泡去衣袖中臭味，皆无气味。若洗不净气味，枉用其药，大概药无不验，多是衣服再作气息，所以不能断根耳。
《秘籍》云∶凡因偶被飞丝沙尘入眼，粘贴不出，眼皮疼痛，沙涩难开，以致心躁火动，重手揉擦，遂令红肿疼痛， 流泪 羞明。治法∶急磨金墨涂于眼内，闭少刻，翻转眼皮，以骨簪拨去尘灰风丝即愈。若不谙此法，日久加之七情郁结，愈增火矣。若患胞睑， 瘀血 凝积，磨擦乌珠，渐生翳膜，先服 车前散 、（ 人参 、 桔梗 、 元参 、 茯苓 、 细辛 、 赤芍 、 五味子 、 大
世多情不由已，事出不虞受害一身，重刑难免，遭此极刑，何求不得，每致冤抑难伸，足胫多成痼疾，特立此门，救诸惨痛。惟铁布衫一方，功效非轻。（添加）
浙有士人，指忽隐痛不可忍，其中 指甲 间，生一 珊瑚 ，高二寸，血色气缕成海市，人士战马，城廓戈矛，人与自己皆见。嗜饮 烧酒 ，医谓火所吐幻景，服以 大黄 稍减，久服遂绝，火何得成此异者。（《异识资谐》）
《东医宝鉴》云∶杖伤大概通滞血，皆以酒引。盖血滞则气壅瘀，气壅瘀则经络满急，经络满急故肿且痛。凡打仆，着肌肉必肿痛者，以经络伤，气血不行，故如此。 申斗垣曰∶叫号伤气，忍痛伤血，亦有血奔心而死者，宜热尿灌之。（《启玄》） 《种杏》云∶凡杖毕，即用 童便 好酒各一盅合而温服，免血攻心甚妙，仍用 葱白 捣烂，炒热 杖处，冷则易止痛，散血如神。 冯鲁瞻曰∶宜用 紫
奎光曰∶舌黄，乃舌上生黄，肿痛，亦属 心火 。
申斗垣曰∶一老人年将六十，妻少而不自悟，得漏 脐疮 年半，臭不可近，百治不效，自分必死，其老母哭拜求余，且曰君能存吾子以继香烟，则母子没齿不忘大德，余以补剂治之，外以艾灸脐上，次日则不臭矣。余更以 膏药 贴之，后用 生肌散 填满脐口，又以 补中益气汤 半月而安。又有一老翁年七十有五，因气恼忽患脐漏三月余，自分必死，余照前治之，不半月而愈，后至八十三岁而卒。噫
夫口眼 斜，皆血脉受病。有筋病、脉病之分，多属胃土也。经曰∶足阳明与手太阳筋急，则目为僻 ，急不能正视，是胃土之筋病 斜也。又曰∶足阳明之脉，挟口环唇，是胃土之筋病歪斜也。以口目常动故风生焉，耳鼻常静故风息焉。然筋者血所养，脉者血之府。经云∶脉勿荣则筋急，兼之邪乘虚袭，中于寒则筋急，引颊口目歪；中于风热则筋脉纵缓，或燥槁牵引，皆令 僻。然气血无病，则虽热未必
夫疝者，是阴气积于内，复为寒气所袭而发，故《素问》以下论疝，皆以为寒，然不可单论曰寒。盖虽为寒郁而作，亦由醉饱无度，内蒸湿热，痰积流于厥阴，木性急速，又为寒束，是以痛甚。症虽见于肾，病实本乎肝，厥阴肝脉络于阴器耳，可见内积湿热郁于中，外被寒邪郁束于外，且有 痰饮 、食积、死血郁结为病，故谓专主肝经而与肾绝无相干也，其候睾丸牵引少腹，或无形无声，或有形如瓜，有
王肯堂曰∶颐发生于颧骨之下，腮颔之上，耳前一寸三分，古云不治，属足阳明胃经热毒上攻。若治不得法，延及咽嗌溃烂，穿口不食者死。（《准绳》） 又曰∶《素问》云∶肾热者颐先赤。故颐属足少阴肾经也。而今医师以耳后一寸三分发锐毒者，名曰发颐，则是少阳分野，而薛氏亦以为属足少阴经，当补肾水者，何也？盖肾为相火之宅，宅完且固，而火得归息焉，则治肾正所以治少阳也。此证 伤寒
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