病证名。指虚证 呃逆 。《 证治汇补 ·呃逆》：“虚呃，气不接续，呃气转大，脉虚 无力 。”因中气虚所致者，治宜补中益气，用 六君子汤 、 补中益气汤 ，甚则 十全大补汤 ；因 脾胃虚寒 所致者，治宜 温中散 寒降逆，用 丁香柿蒂散 、 理中加丁香汤 ，或 温胃饮 加 丁香 ；因脾肾虚寒所致者，治宜健脾 温肾 ，用 理阴煎 、 大补元煎 、 右归饮 等方；因...
...前药不可再用矣。方另用三圣汤∶ 杜仲 （一两） 白术 （五钱） 山茱萸 （四钱）水煎服。 此方补肾中之水火，而仍利其腰脐者，肾气有可通之路，则俯仰之间，无非至适也。 此症用术 桂汤 亦神。 白术（三两） 肉桂 （三分）水煎服。二剂全愈，不再发。 人有动则腰痛，自觉其中空虚无着者，乃肾虚腰痛也。夫肾分水火，未可以虚字一言了之。经谓诸痛皆属于火，独肾虚腰痛非火也...
...，与 伤寒 之症大相悬绝。盖伤寒之寒，由表而入于里；中寒之寒，由腑而入于脏。虽入腑、入脏同是直中之症，而治法终有不同也。盖入腑之寒轻于入脏，则治腑之寒乌可重于治脏哉。惟是腑有七，而中腑之药似宜分别。 大凡阴寒之中人，必乘三焦之寒而先入，温三焦之寒，而七腑之寒可尽散也。然而三焦之所以寒者，又由于胃气之虚也。徒温三焦之寒，而不急补其胃气，则气虚而不能接续，乌能回...
阴耗而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩如淋，此非小肠之燥，乃心液之燥也。夫久战而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由于 心火 之旺也。盖君火一衰，而相火即上夺其权，心火欲固，而相火欲动；心火欲闭，而相火欲开。况心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由肾水虚也。肾旺者，心亦旺，以心中之液肾内之精也。精足则上交于心，而心始能寂然不动，即动而相火代...
...而饮食少用，则不化津液以生肾水，肾无水以养肝，而肝气无非火气，胃亦出其火，以增 肝火 之焰，肝火之性动，遂往来于经络之内而作痛。倘更加色欲，则精泄之后，无水制火，自然足软筋麻， 呻吟 于卧榻之上，而不可行动也。治法必须平肝，而并泻阳明之火，惟是阳明久为肝木之克，则阳明之经必虚，若再加泻火，胃气乌能不伤。必须泻阳明之火，仍不损阳明之气为得也。方用 伐木汤 ∶ ...
...水煎一碗，探冷服。一剂即消。 人有咽喉干燥，久而疼痛，人以为肺热之故，谁知是肾水之涸竭乎。夫肺金生肾水者也，肺气清肃，自能下生肾水，惟肺气既虚，则肺中津液仅可自养，而无如肾水大耗，日来取给，则剥肤之痛，乌能免乎。譬如父母，未有不养赡其子者，而处困穷窘迫之时，则无米之炊，何能止索饭啼饥之哭。倘其子成立，自能顾家，为父母者不特可以取资，而亦可免迫索之苦；乃其子又...
白浊、 白淫 ，从新久定名。初出茎中痛而浓浊如膏，谓之白浊。久之不已，精微弱而薄，痛淫，则火衰而寒胜矣。此因肾家元气降而不升，故粘丝带腻，马口含糊而不已。治法宜回阳气而使上升，固其精元而不使下陷，则病自止矣。外此有症非属虚，而湿热下注者，宜从丹溪治法。又有所求不遂，志意郁结而精泄，及气虚人失精气而遗者，皆非虚病也。
...在慢性疾病过程中出现此病症时，多为病情转重的预兆。本病古代称之为哕，《素问·宣明五气论篇》曰：“胃气逆为哕为恐。”《金匮要略·呕吐哕下利病》则把哕分为寒呃、虚热呃、实热呃三种。此分类法，对后世划分虚实寒热论治，有一定的指导意义。笔者临证用经方治呃逆，往往可收良效。 大黄 甘草 合左金（丸）汤证案 蒋某，女，28岁。1994年9月15日初诊。呃逆之声高亢，食入...
网友：脾胃虚的人得了慢性肠胃炎，在饮食上应怎样调理，应注意什么？ 专家：要注意两个原则： 原则1： 1、止泻；具体的方法有：吃炒面，把面粉炒到棕黄色，然后兑水喝。 2、焦米粥；具体方法：将大米在锅上炒到焦黄，熬成开花粥。 3、吃米油；具体方法：大锅熬得小米粥上的粥油。 4、肉茸；具体方法：将鸡胸肉或者是里脊肉用刀背剁成茸状，放在粥或者蛋羹里面。炒面炒米都是去...
...气勃勃，人不可犯，人以为中邪之病，谁知是中肝气之邪乎。夫邪各不同，大约不离五行者近是，而此病中邪，实中木气之邪也。但邪之中人，必乘 人气 之虚而入，倘人之肝气不虚，则木邪何从而入哉。故治木邪者，必须补正，正气旺而邪气难留也。虽然邪气甚旺，一味补正，则邪且格拒而不许入。须于补正之中佐之祛邪之味，则邪自退舍，而正气日旺，邪不必争战而暗散矣。 方用逐客汤∶ 柴胡 ...
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