东垣曰∶瞳 子散 大者，由食辛热之物太甚故也。所谓辛主散，热则助火，上乘于脑中，其精故散，精散则视物亦散大也。夫精明者，所以视万物者也。今视物不真，则精衰矣。盖火之与气，势不两立。故经曰∶壮火食气，壮火散气。手少阴足厥阴所主风热，连目系，邪入中人，各从其类。故循此道而来攻，头目肿闷而瞳子散大，皆 血虚 阴弱故也。当除风热， 凉血 益血，以收耗散之气，则愈矣。
病证名。感受暑湿所致的 腹痛 。炎暑暑湿之邪入于肠胃，与水谷相互混杂，暑热郁于内，影响脾胃运化，产生腹痛 肠鸣 ，痛泻交作。秦景明认为是“暑湿 霍乱 之类”（见《 症因脉治 ·腹痛论》）。治宜清暑利湿为大法。用 黄连 香薷散 、 清热胜湿汤 等方加减。痛泻较甚者，用 平胃散 煎汤调 六一散 ，或加杭芍、川连；腹痛便结，用 厚朴三物汤 ；腹痛 呕吐 ， 藿香正...
暑湿腹痛 ，病证名。感受 暑湿 所致的 腹痛 。炎暑暑湿之邪入于 肠胃 ，与水谷相互混杂， 暑热 郁于内，影响脾胃运化，产生腹痛 肠鸣 ，痛泻交作。秦景明认为是“暑湿 霍乱 之类”（见《 症因脉治 .腹痛论》）。治宜 清暑利湿 为大法。用 黄连 香薷散 、 清热 胜湿汤等方加减。痛泻较甚者，用 平胃散 煎汤调 六一散 ，或加 杭芍 、 川连 ；腹痛便结，用 ...
凡产后，若因风寒外感，邪气入肺而喘急者，必气粗胸胀，或多 咳嗽 ，自与 气短 似喘、上下不接者不同。治当疏散中兼补为主，宜 金水六君煎 ，或 六君子汤 。若单以寒邪入肺，气实、气壅而本无虚者，宜 六安煎 ，或 二陈汤 加 苏叶 之类主之。又有 瘀血 入肺，必面黑发喘，与气短似喘大不相同，用 二味参苏饮 治之。或有气虚血痰泛上者，用六君子调服， 失笑散 亦效。
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
凡产后，若因风寒外感，邪气入肺而喘急者，必气粗胸胀，或多 咳嗽 ，自与 气短 似喘、上下不接者不同。治当疏散中兼补为主，宜 金水六君煎 ，或 六君子汤 。若单以寒邪入肺，气实、气壅而本无虚者，宜 六安煎 ，或 二陈汤 加 苏叶 之类主之。又有 瘀血 入肺，必面黑发喘，与气短似喘大不相同，用 二味参苏饮 治之。或有气虚血痰泛上者，用六君子调服， 失笑散 亦效。
凡产后，若因风寒外感，邪气入肺而喘急者，必气粗胸胀，或多 咳嗽 ，自与 气短 似喘、上下不接者不同。治当疏散中兼补为主，宜 金水六君煎 ，或 六君子汤 。若单以寒邪入肺，气实、气壅而本无虚者，宜 六安煎 ，或 二陈汤 加 苏叶 之类主之。又有 瘀血 入肺，必面黑发喘，与气短似喘大不相同，用 二味参苏饮 治之。或有气虚血痰泛上者，用六君子调服， 失笑散 亦效。
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
9。胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 ??绾梗?满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。皆为可之下证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢??缛缓钩觯?或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详...
...取一升半．去滓．分三服．温进一服．得吐者．止后服． 伤寒 ．医以丸药大下之．身热不去．微烦者． 栀子干姜汤 主之．喻嘉言谓此乃 温中散 邪之法．余谓不然．温中不宜用 栀子 ．且中已宜温．何堪再吐．按误下多阳邪内陷．此则虽经误下．而身热不去．微烦．则阳邪犹未入里．故可引之上越．必以 干姜 断阳邪入里之路．而栀子乃得载邪上出．一寒一温．相反而实以相成．此之谓圣．
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