经云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云∶三焦者，决渎之官，水道出焉。又云∶是经少血多气。 《 中藏经 》云∶三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府。总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳三焦腑图 （图）
...。淖音闹。） 黄帝曰∶此故伤其脏乎？岐伯答曰∶身之中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则其脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。 （邪中阴经，当内连五脏，因问故伤其脏也。然邪入于阴而脏气固者，邪不能客，未必动脏，则还之于腑，仍在表也，故邪中阳者溜于三阳之经，邪中阴者溜于三阴之腑。如心之及小肠，脾之及胃，肝之及胆，包络之及三焦，肾之及...
子午 流注 针法用语。与血纳包络相对。《 针灸大全 》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦”。意指当阳干的重见时，分别按生成的关系取三焦经的五输穴。如甲日于甲戍时开胆经的井穴，至甲申时重见甲，取三焦经荥（水）穴。甲属木，为水生木关系。
“正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、解毒、泻下等。但在转为阴塞证有虚脱倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救逆”法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如邪实而正...
“正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救逆”法。此外，在感染性疾病过程中，也可按照具体情况，分别处理。如...
...寒热，乃曰此作疟未正，多用 柴胡 ，欲其成疟。不知 柴胡 为少阳经药，感冒初起，无在少阳经者。柴胡诛伐无过，感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者，治以《温疫论》之 达原饮 ，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！ 夫《温疫论》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不...
...病则肘掌痛，食先吐而后下，气不续胸膈间厌闷，所以饮食先吐而后下也，寒则精神不守，泄下便利，语声不出，若实则上绝于心若虚则引气于肺。（出第四卷中千金同）千金论曰∶三焦病者 腹胀 气满，少腹尤坚，不得 小便 窘急，溢则为水，留则为胀，候在足太阳之外，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳少腹病肿痛，不得小便，邪在三焦，约取太阳大络，视其 结脉 ，与厥阴小络结而血者...
王，通旺。指脾胃健旺则正气充足，不易受病邪侵害。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
...颊入系舌本，其支者，上曲牙，循耳前，属目外 ，上乘颔，结于角，其病当所过者，即支转筋舌卷，治在燔针劫刺，以知为数，以痛为 ，名曰季夏痹也。 邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷， 口干 心烦，臂外廉痛，手不及头，刺手中指次指 爪甲 上，去端如 韭叶 各一 ，壮者立已，老者有顷已，左取右，右取左，比新病数日已。 手少阳三焦经，从手走头，长五尺，左右共一丈，凡四十六穴...
...上焦者主内而不出．中焦者主腐热水谷．下焦者主出而不纳．故经曰．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎也．手经者．主持上也．足经者．主持下也．命门者主持中也．为卫者护持外也．三焦元气为父之气散也．包络相从母也．并行而不相离．母之元气也．故俱会于胸中．经云．膻中之分．父母居之．气之海也．如天地之尊．不系五形．清邪中于上焦．名曰洁也． 头痛 项强腰脊痛．浊邪中于下焦．名曰浑...
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