...中轻轻按捺，随捺随放，随放随捺，或轻轻摇动以引其气，捺之数次，其气必至，气至则窍自通矣。凡值此者，若不速为引导，恐因而渐闭，而竟至不开耳。 述古 薛立斋曰∶按前证若 血虚 有火，用四物加山栀、柴胡。若中气虚弱，用 补中益气汤 。若血气俱虚，用 八珍汤 加柴胡。若怒便聋而或鸣者，属肝胆经气实，用小柴胡加芎、归、山栀，虚用八珍加山栀。若午前甚者，阳气实热也，小柴...
...中轻轻按捺，随捺随放，随放随捺，或轻轻摇动以引其气，捺之数次，其气必至，气至则窍自通矣。凡值此者，若不速为引导，恐因而渐闭，而竟至不开耳。 述古 薛立斋曰∶按前证若 血虚 有火，用四物加山栀、柴胡。若中气虚弱，用 补中益气汤 。若血气俱虚，用 八珍汤 加柴胡。若怒便聋而或鸣者，属肝胆经气实，用小柴胡加芎、归、山栀，虚用八珍加山栀。若午前甚者，阳气实热也，小柴...
... 、 坎离丸 之类，不知苦寒之性，极能沉降 泻水 ，肾虚者，尤非所宜。肾有补而无泻，此辈亦何裨于肾，而凡用治于非火滑泄者，适足为肾之害耳。 述古（五条） 丹溪曰∶梦遗精滑，专主乎热，热则流通，宜滋阴降火。劳神思者，安神养心。久而 虚脱 者，须兼补药及收涩之药，无有不愈。 薛立斋曰∶按前证若肾气不足，用 益志汤 、 金锁正元丹 ；肝肾虚热者，用 六味丸 、 加...
... 、 坎离丸 之类，不知苦寒之性，极能沉降 泻水 ，肾虚者，尤非所宜。肾有补而无泻，此辈亦何裨于肾，而凡用治于非火滑泄者，适足为肾之害耳。 述古（五条） 丹溪曰∶梦遗精滑，专主乎热，热则流通，宜滋阴降火。劳神思者，安神养心。久而 虚脱 者，须兼补药及收涩之药，无有不愈。 薛立斋曰∶按前证若肾气不足，用 益志汤 、 金锁正元丹 ；肝肾虚热者，用 六味丸 、 加...
...春初。”“遇事虚怀观一是；与人和气察群言。”“与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。”“观水期于无尽地；生天当是有情人。”“随群流观极盛事；欣乐岁述古初言。”“得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。”“流水情文曲有致；至人怀抱和无同。”“极清闲地是兰若；观自在春于竹林。”“追随永日情殊畅；坐领春风气不群。”“坐随兰若幽怀畅；游及竹林躁气清。”“静坐不虚兰室趣；清游自带竹...
...繼元、李仲昌，仍乞早移別路一差遣，不爾，沮撓邊事，必起後虞。 宦者閻士良以供備庫副使為蔡州都監，頗挾勢驕倨，承前貴人多優容之。及司勳員外郎陳述古知蔡州，獨不加禮，士良恚恨。會去冬雨木冰，述古言：「是所謂木稼，亦木介也。木有稼，達官怕。木介，革兵之象，其占在國家。」士良擿其語聞上。述古因發士良陰事，既劾置許州【二五】，而士良不伏，乃命監察御史劉湜再往鞫之。己酉...
...子之志行也，以前篇论贤人君子及仁者之德行，成德有渐，故以圣人次之。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”（包曰：“老彭，殷贤大夫，好述古事。我若老彭，但述之耳。”） [疏]“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”○正义曰：此章记仲尼著述之谦也。作者之谓圣，述者之谓明。老彭，殷贤大夫也。老彭於时，但述先王之道而不自制作，笃信而好古事。孔子言，今我...
...熱，所以卻之之法，亦惟肌表宜溫暖，藥劑宜香燥，此自寒者熱之之正治。而說者必欲執言為熱，故爾強解。所謂道在邇而求諸遠。凡屬謬妄者，何非此類？ 述古薛立齋曰：吐酸吞酸，大略不同，吐酸者濕中生熱，吞酸者虛熱內鬱，皆屬脾胃虛寒，中傳末證。故[內經]以為火者，指其病形而言也，東垣以為胃寒者，指其病本而言也。凡患此者，先當辨其吞吐而治，以固本元為主，若服寒涼，復傷胃氣，...
...十二经脉，即形神脏舍，四体百骸，以及气运统御，标本病传，证因常变，若指诸掌矣。”可见他学的古是内难仲景，他所否定的是王叔和以下之说。 卢氏在述古之余，在诊查技法上亦有他的主张乃至创新。例如在第三段讲指法时强调“指目”之重要性，这是非常正规的，亦是非常科学的，第五段对《难经》分三部的具体诊察卢氏提出新的技法，解决了实际工作中的矛盾。因为我们知道《难经》所谓的“...
...则肝胆夺气而神不守舍，舍空则正气不能主，而痰邪足以乱之。故凡治小儿之惊痫，必须先审正气，然后察其病邪，酌宜治之。诸法俱载小儿门，所当详究。 述古（共四条） 《千金方》云∶小儿之痫有三，风痫、惊痫、食痫也。风痫缘衣暖汗出，风因入也。初时先屈指如数，乃作。惊痫起于惊悸，大啼乃作。食痫其先不哺乳，而变热后发。或先寒后热者，皆食痫也。又云∶病先身热，掣纵，惊啼叫唤，...
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