喘_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...发热 .脉微紧.素知其脏气属阴.不敢清解.以芎苏、羌、芷、 细辛 、 生姜 之属.冀散其寒.一剂下咽.不惟热不退而反大泻作.连泻二日又加 气喘 .斯时也.将谓其寒气盛耶.何以用温药而反泻.将谓其火刑金耶.岂以清泻连日而尚堪寒凉.将谓其表邪之未除耶.则何以不利于疏散.束手无策.且见其表里俱剧.大喘垂危.又岂浅易之剂所能挽回.沉思良久.渐有所得.乃用 人参 二钱...

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喘_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔洁〕肺虚则喘而少气,先 益黄散 ,后 补肺散 。(二方并见治虚实法。) □ 〔钱〕京东转运使李公孙八岁,病嗽而喘满短气。医者言肺经有热,用 竹叶汤 、 牛黄膏 治之,三日加喘。钱氏云∶此肺气不足,复有寒邪,即便喘满,当补肺脾,勿服凉药。李曰∶医已用 竹叶汤 、牛 黄膏 。钱曰∶何治也?前医曰∶退热退涎。钱曰∶何热之所作?曰∶肺经热而生嗽,嗽久不除生涎。...

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运气说_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...无苦雨,春无凄风,和平之气,行于两间,国无水旱之灾,民无妖孽之疾,此儒者所当察,医家未必能知也。《素问》亦略言之矣。 五行之精,是为五纬,与运气相应,有岁星,有辰星。以此察其行之道顺,而占其吉凶。然必曰德者福之,过者罪之。则是运气之和平而为休祥,有德者召之也;运气之乖戾而为疾眚,有过者致之也。虽然,其说略而未祥,吾儒之经则详矣。《洪范》九畴始于五行,终于皇极...

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运气易览序_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

运气者,以十干合而为木火土金水之五运,以十二支对而为风寒暑湿燥火之六气。十干合者,如甲己二年合为土运,乙庚二年合为金运,丙辛二年合为水运,丁壬二年合为木运,戊癸二年合为火运是也。十二支对者,如子与午对,二年俱为君火之气;丑与未对,二年俱为湿土之气;寅与申对,二年俱为相火之气;卯与酉对,二年俱为燥金之气;辰与戌对,二年俱为寒水之气;巳与亥对,二年俱为风木之气是...

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天时地化五病二火歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

运气天时地化同,邪正通人五脏中,五脏受邪生五病,五病能该万病形。热合君火暑合相,盖以支同十二经,虽分二火原同理,不无微甚重轻情。 【注】木、火、土、金、水五运之化,不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气之化亦不能出乎五行,故运虽有五,气虽有六,而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气,皆通乎人之五脏之中。正化养人,邢化病患。五脏受邪,则生五脏之病。五病能该万...

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喘(余见咳嗽)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

昆仑、主 腹痛 喘暴满.(千)昆仑、(千同.)治咳喘暴满.(铜)三间、治 气喘 .(见疟.)神门、(见心烦.) 、治喘逆.(见 肩背痛 .)不容、治喘咳.(见 癖.)商阳、治喘咳支肿.(见胸满)明下云、胸鬲气满喘急.大钟、治胸张 喘息 .(见淋.)期门、治大喘不得卧.(见吐泻.)俞府、治咳逆上喘.(承言同见 腹胀 .) 呕吐 胸满.不得食.(明同.) 中、治...

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肺虚作喘_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

虚喘气乏声短涩,洁古 黄耆汤 效捷, 百合 固金化虚痰,本事 黄耆 清虚热。 [注] 虚喘之证,气乏声音短鴙,以洁古 黄耆 汤主之,若喘促夹痰者,以 百合固金汤 主之,夹热者,以本事黄耆汤主之。 (洁古黄耆汤) 人参 黄耆 炙甘草 炙 地骨皮 桑白皮 炒水煎温服。 (方歌) 洁古黄耆汤,虚喘最为良, 人参 黄耆共, 甘草 地骨桑。 ( 百合固金汤 ) 百合 ...

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运气法_《寿世青编》在线阅读_【中医宝典】

凡运气法,当闭目静坐,鼻吸清气降至丹田,转过尾闾,随即提气如忍大便状,自夹脊双关透上,直至泥丸,转下鹊桥, 然咽下,仍归丹田。初行功时,焚香一炷为度,渐增三炷,功行七日而止。凡卧病者,宜用浓褥、绵被、暖帐、重衣。不论寒暑,初行功三日,发大汗以攻阴邪之气,进热粥以为表汗之资。渴则漱 玉泉 以咽之,饥则炊热粥以食之。饥然后食,不拘餐数。如是衣不解带,能一月,则在...

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运气当审常变歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之理也。虽或有不应,亦当审察与天时何时,地化何化,人病何病相同,即同彼时,彼化,彼病而施治之,乃无差谬。此知其要者,一言而终也。为医者可不于运气中一加意耶?附:冲阳诸脉穴位:冲阳穴──在足跗上五寸,去陷骨二寸骨间动脉。太渊穴──在掌后内侧,横纹头动脉中。太溪穴──在足内踝后五分,跟骨上动脉陷中。太冲穴──在足大指本节二寸间,动脉应手陷中。神门穴──在掌后锐骨...

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运气总论_《幼科折衷》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...。太阳寒水,治宜辛热,阳明燥金,治宜苦温;少阳相火,治宜咸寒;太阴湿土,治宜苦热;少阴君火,治宜咸寒;厥阴风木,治宜辛凉,此六气之治法也。然运气之所以有变者,气相得则和,不相得则病。又有相得而病者,以下临上,不当位也。五行相生者必相得,相克者为不相得。上临下为顺,下临上为逆。司天克运则顺,运克司天则逆。气克运则顺,运克气则逆。运气相同曰天符,天气生运曰顺化,...

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