...阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明。夜为阴，天之阴也。夜为阴，人亦应之也。既受忧思恐怒、劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天阴盛阳衰之时，我之阳气既衰，不得不应之而伏也，故夜视罔所见也。问曰∶何以为治？答曰∶镇阴升阳之药， 决明夜灵散 主之。《三因》 蛤粉丸 。《 千金方 》 地肤子 五钱， 决明子 一升，二味为末，以米饮汁和丸。食后服二十丸...
...，其应何如？岐伯曰∶疟气者，必更盛更虚，当气之所在也，病在阳，则热而脉躁；在阴，则寒而脉静。极则阴阳俱衰，卫气相离，故病乃休；卫气集，则复病也。 人身阴阳二气，本来交通而和平，疟邪居之，使有偏亢，邪在阳，则阳盛阴衰，则热而脉躁；邪在阴，则阴盛阳衰，则寒而脉静。邪气出入阴阳，使阴阳互争互并，扰乱之极，则邪正之气俱衰，卫气与邪相离，其病乃休；卫气集，则病复作也。
...疮、风湿病、部分肾脏疾病等等。焦乃军副主任医师简要地介绍其中几种常见疾病的治疗原理。 ■气管炎：气管炎是因为它破坏了人体的阴阳均衡，导致体内阴盛阳衰而发病的。气管炎是个很典型的冬病夏治之症。冬为阴，夏为阳，夏季正为阳盛阴衰之季，这时利用夏季是冬病潜伏之机，天人合击，最容易把冬病消灭在蛰伏状态。当然有的患者已经发展到不分季节，随时犯病，那是因为体内阴阳严重失调...
...五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。 阳气行于指表者不热，而阴气行于指里者独寒，以阴气集膝下而聚膝上，故寒不从外，而从五指之内上于膝，其阴盛阳衰可见矣。 帝曰∶寒厥何失而然也？岐伯曰∶前阴者，宗筋之所聚，太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰...
...溢 阳胜则热 阳盛 阳盛格阴 阳盛阴伤 阳虚发热 阳虚水肿 阳虚阴盛 阳虚则外寒 阴火 阴竭阳脱 阴络伤则血内溢 阴胜则寒 阴盛 阴盛格阳 阴盛阳衰 阴虚发热（阴虚则内热） 阴虚肺燥 阴虚火旺 阴虚阳浮 阴虚阳亢 阴阳两虚 饮家 营气不从 营卫不和 瘀热 瘀热在里 燥结 燥气伤肺 燥胜则干 正邪相争 正虚邪实 中气不足 中气下陷（气虚下陷） 中阳不振 壮火食...
...是身体抗病力战胜病变的象征，所以当主病愈。若热仍不止，则热郁于阴，即郑氏所说：“阳胜于阴，即有逼血下行之势”，其后必便脓血。至寒多热少，则为阴盛阳衰，衰极则有亡阳之虞。至于治法，阳胜宜下，阴盛宜温。 十四、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦 （燥）〔躁〕 ，灸厥阴，厥不还者，死。 原文343 【郑论】 按脉微而厥，乃阳衰阴盛之征，迨至烦躁，上下有不交之势，灸厥阴...
...是身体抗病力战胜病变的象征，所以当主病愈。若热仍不止，则热郁于阴，即郑氏所说：“阳胜于阴，即有逼血下行之势”，其后必便脓血。至寒多热少，则为阴盛阳衰，衰极则有亡阳之虞。至于治法，阳胜宜下，阴盛宜温。 十四、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦（燥）〔躁〕，灸厥阴，厥不还者，死。原文343 【郑论】 按脉微而厥，乃阳衰阴盛之征，迨至烦躁，上下有不交之势，灸厥阴，原正...
...是身体抗病力战胜病变的象征，所以当主病愈。若热仍不止，则热郁于阴，即郑氏所说：“阳胜于阴，即有逼血下行之势”，其后必便脓血。至寒多热少，则为阴盛阳衰，衰极则有亡阳之虞。至于治法，阳胜宜下，阴盛宜温。 十四、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦（燥）〔躁〕，灸厥阴，厥不还者，死。原文343 【郑论】 按脉微而厥，乃阳衰阴盛之征，迨至烦躁，上下有不交之势，灸厥阴，原正...
... 病一手伏曰单伏，两手伏曰双不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏也，必得大汗乃解。又夹阴阳寒，先有伏阴在内，外又感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜桂，脉乃复。若太溪、冲阳皆无脉，则必死矣。古云∶伏为真气不行，邪气积伏。又云∶痛甚者脉必伏伏为 霍乱 食常停，蓄饮顽痰 积聚 真，荣卫气凝 （凝，闭也） 而厥逆， 散寒 温里莫因循。 ...
... 病一手伏曰单伏，两手伏曰双不可以阳症见阴为诊，乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏也，必得大汗乃解。又夹阴阳寒，先有伏阴在内，外又感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜桂，脉乃复。若太溪、冲阳皆无脉，则必死矣。古云∶伏为真气不行，邪气积伏。又云∶痛甚者脉必伏伏为 霍乱 食常停，蓄饮顽痰 积聚 真，荣卫气凝 （凝，闭也） 而厥逆， 散寒 温里莫因循。 ...
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