外障无寒一句了，五轮变赤火因生，内障有虚心肾弱，故如不病损光明，火能外鉴水内照，养神壮水自收功，五风内变诸翳障，眼科自有法能攻。 〖注〗外障目病，子和曰∶目不因火不病。 所以五轮变赤，气轮白睛，火乘肺也。肉轮目胞，火乘脾也。风轮黑睛，火乘肝也。水轮瞳人，火乘肾也。血轮两 ，火自甚也。故能治火者，一句便了也。治火之法，在药则咸寒吐之下之，在针则神庭、上星、囟会
据中国医药报讯 瘙痒性皮肤病（急性湿疹、接触性皮炎、体股癣等）是一类常见和多发病。成都市第二人民医院皮肤科近期采用自拟的十味止痒饮内服外敷治此类皮肤病，对比单独服用和单独外敷，疗效更明显。 研究人员将242名瘙痒性皮肤病患者随机分为治疗组和对照1组、对照2组。治疗组182例，采用十味止痒饮（生地、丹皮、丹参、金银花、蝉蜕、紫荆皮、蒲公英、 苍术 、木通）内服
吴棹仙(1892-1976)老师不仅是我国著名的医经、 人参 不可不谓之毒，久服必有偏性，气增而久，夭之由也”。“精神药酒”乃温补肾阳之品，专为50岁后阳气偏虚、腰膝酸软、手足不温、小便频数、夜寐不安之人而设，你才二十四、五岁，血气方刚，服之岂有不“上火”之理!无病服药，不虚而补，无异于无事生非，引火烧身。吴老的教诲使我终生受益，以后再也不敢乱服补药了。 二
川 当归 （半两洗净别杵） 铅粉 （半两洛粉最上） 硼砂 （二钱） 上同研匀细，每服二钱，浓煎苏枋汁调下。若损在腰以上，即先吃淡面半碗，然后服药。 若在腰以下，即先服药，后方吃面。仍不住呷苏枋汁，更以 糯米 为粥，入药末三钱拌和，摊在纸上或绢上，封裹损处。如骨碎，则更须用竹木夹定，外以纸或衣物包之。有长安石使君，一日谒尹，至 中，忽有人呼其姓名，石顾之稠人中
内伤饮食，付药者，受药者，皆以为琐末细事，是以所当重者为轻，利害非细。殊不思胃气者，荣气也，卫气也，谷气也，清气也，资少阳生发之气也。人之真气衰旺，皆在饮食入胃，胃和则谷气上升。谷气者，升腾之气也，乃足少阳胆、手少阳元气始发生长，万化之别名也。饮食一伤，若 消导药 的对其所伤之物，则胃气愈旺，五谷之精华上腾，乃清气为天者也，精气、神气皆强盛，七神卫护，生气不
复有一节，乘天气大热之时，在于路途中劳役得之，或在田野间劳形得之；更或有身体薄弱，食少劳役过甚，又有修善常斋之人，胃气久虚，而因劳役得之者。皆与阳明中热 白虎汤 证相似，必肌体扪摸之壮热，必躁热闷乱，大恶热，渴而饮水，以劳役过甚之故。亦身疼痛，始受病之时，特与中热外得有余之证相似，若误与 白虎汤 ，旬日必死。此证脾胃大虚，元气不足，口鼻中气皆短促而上喘，至日
或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野；木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻其说。答曰∶此大神灵之间，非演说大道，不能及于此。 天地之间，六合之内，惟水与火耳！火者阳也，升浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴也，降沉之象也，在地为体，在天为殒杀收藏之用
凡 伤寒 ． 恶寒 ．猛火不除．内伤．恶寒．稍就温暖即止．伤风．恶风．不耐一切风寒． 内伤．恶风．偏恶梦小贼风．外伤．恶热．无有休歇．日晡转剧．直待汗下方退．内伤内伤 头痛 时止时作外伤头疼非发散直待入里方罢．内伤元气不足．神思昏怠．语言倦懒．外伤邪气有余．神思猛壮语言强健．内伤则手心热而手背不热．外伤则手背热而手心不热．内伤邪在血脉中而不渴．外伤邪气传里则
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