味甘酸，性平无毒，入心经，主消热毒，排 痈 肿，解 烦热 ，补血脉，止泄泻，下 水气 ，利 小便 ，除大 便血 ，解 小麦 毒。 按∶ 赤小豆 ，南方 心火 之色也，故独入之。经曰∶诸疮痛痒，皆属心火，又曰∶心主血也，故主疗如上。小肠者，即受盛而与心应者，故亦能利之。衍义曰；久服令人黑瘦结燥，亦以利小便之故耳。
阳光明媚，暖意融融。俗话说：春困秋乏夏打盹。总是睡意绵绵的状态影响了正常的工作和生活，采取何种相应措施，才能解春困之烦恼呢?以下为大家介绍几种方法： 一、视觉刺激减春困。尽量使自己工作和生活的地方明亮清爽，还可增添些艳丽和富有生机的饰物，以刺激视觉神经。休闲时去郊游踏青， 生气 勃勃的大自然会通过你的视觉加快机体调节，以适应春季气温上升的气候。 二、运动刺激...
...津浓液滑之性，能通利二便、流通血脉、畅达经络，虽为滋阴之品，实兼能补益气分。 《神农本草经》谓“ 天冬 主暴风湿偏痹，强骨髓”二语，经后世注解，其理终未透彻。愚尝嚼 服天门冬 毫无渣滓，尽化津液，且觉兼有 人参 气味，盖其津浓液滑之中，原含有生生之气，其气挟其浓滑之津液以流行于周身，而痹之偏于半身者可除，周身之骨得其濡养而骨髓可健。且入药者为天冬之根，乃天冬...
语出《素问．平 人气 象论》。“解”即懈怠；“[人亦]”即困倦。是指人体感觉困倦和肢体骨节懈怠的症状。可见于虚损、消渴或热性病后，是肝肾虚再、 精血不足 所致。
语出《素问·平人气象论》。“解”即懈怠；“[人亦]”即困倦。是指人体感觉困倦和肢体骨节懈怠的症状。可见于虚损、消渴或热性病后，是肝肾虚再、精血不足所致。
...为母氏尝之，退而考诸方书，多所不合。斯用痛心，乃于读书之暇，发本经仙经暨十四家本草四子等书，靡不悉究。然后辨阴阳之所属，五行之所宜，着《药性解》二卷。敢谓拯危济殆，于是焉赖，特以志余之悲，为人子事亲之一助尔。且夫甘旨以养之，温清以奉之。而卒罹夫不可疗之灾，欲代则不能，欲遍访而证诸人则不及，此人子终天之恨。仲景氏伤之，余所不辞而为之缕析者也。若夫《素问》一书，...
同“懈惰”。倦怠 无力 。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰，筋骨解堕， 天癸 尽矣。”《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”
...案。 石榴的果实汁多，酸甜爽口，食治兼优，可涩肠，止血。主治泻痢、滑精、便血、脱肛、血崩、带下。晋人潘岳在《安石榴赋》中赞石榴有“御饥疗渴，解酲止醉”之功。石榴果实含鞣质、糖类、苹果酸、柠檬酸、蛋白质、维生素C等。其维生素C的含量比苹果高一两倍，而脂肪、蛋白质含量较少。石榴皮、花、根中因含有生物碱、鞣质、有机酸，具有收敛固脱、抑菌和驱虫作用，石榴根皮对痢疾杆...
此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。 黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实...
一时仓卒无药，急以清 麻油 多灌取，吐出毒物即愈。（ 卫生易简方 ） （解蛊毒同）
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