...状不同，证候差别，皆以人迎、气口一分而推之，与三部相应而说证。故《脉赞》曰∶关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口，神门决断，两在关后。而汉论亦曰∶人迎紧盛伤于寒。以此推明，若人迎浮盛则伤风，虚弱沉细为暑湿，皆外所因；喜则散，怒则激，忧涩思结，悲紧恐沉惊动，皆内所因。看与何部相应，即知何经何脏受病，方乃不失病机也。其如诊按表里，名义情状，姑如后说。但《经》所...
治石瘿、 气瘿 、劳瘿、土瘿、忧瘿等证。 海藻 (洗) 龙胆 海蛤 通草 昆布 (洗) 矾石 (枯) 松罗 （各三分） 麦曲（四分） 半夏 上为末。酒服方寸匕，日三。忌 鲫鱼 、 猪肉 、五辛、 生菜 、诸杂毒物。十日知，二十日愈。
...阴则热治，阳则冷治。治之之要，虽有四节八事，所谓初觉，则宣热拔毒；已溃，则排脓止痛；脓尽，则消肌内塞，恶肉尽；则长肌敷痂。次序固明，若不别其因，施治亦昧。故治法中，有用 远志 宣热者，得非内因乎；至于外因，则用 大黄 ；不内外因，则用 甘草 。世医但泥方书，多用五香 连翘 与 漏芦 二汤，更不知三因所自，其可守一法而普攻之。既得其因，又须观病浅深，与证候吉凶...
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。
学医之道，须知五科七事。五科者，脉病证治及其所因；七事者，所因中复分为三，博约之说，于斯见矣。脉为医门之先，虽 流注 一身，其理微妙，广大配天地，变化合阴阳，六气纬虚，五行丽地，无不揆度。是以圣人示教，有精微气象之论；后贤述作，为《太素》《难经》之文。仲景类集于前，叔和诠次于后，非不昭着。六朝有高阳生者，剽窃作歌诀，刘元宾从而解之，遂使雪曲应稀，巴歌和众，经...
...胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；小肠者，受盛之官；化物出焉；大肠者，传送之官，变化出焉；胃者，仓廪之官， 五味 出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。故五脏为阴，六腑为阳，此十二官不得相失者，正由阴阳消息盈虚。当随四序而调养之，不可使其偏胜，偏胜则偏复，偏复则偏害，胜克流变，则真病生焉。夫阴阳虚实者...
...厥； 腹胀 后闭，食为寒呕，名太阳厥； 口干 溺赤，腹满心痛，名少阴厥；泾溲不利， 热阴缩，名厥阴厥。尸厥者，胀满，暴不知人，或至半日，远至一日。此以阴气盛于上，则下虚，下虚则腹胀，腹胀则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱而不知人矣，名曰尸厥。经论如此，虽粗分六经，殊不出寒热，二证所因，欲求备治，当历明之。寒厥，则因多欲而夺其精，故致阳衰阴盛。热厥，则因醉饱入房，...
治寒呕脉弱， 小便 复利，身有微热。见厥者难治。 甘草 （一钱，炙) 干姜 （三钱三字） 附子 （六钱重，生去皮脐） 上为 锉散 。每服三钱重，水二盏，煎七分，去滓，食前温服。
...病为痼疾，以蛟龙等为生瘕，然亦不必如此执泥。妇人 瘕，并属血病，龙蛇鱼鳖等，事皆出偶然，但饮食间，误中之，留聚腹脏，假血而成，自有活性。亦犹永徽中僧病噎者，腹有一物，其状如鱼，即生瘕也。与夫宿血停凝，结为痞块，虽内外所感之不同，治法当以类相从。所谓医者，意也，如以败梳治虱瘕，铜屑治龙瘕，曲 治米瘕， 锻石 治发瘕，如此等类，方论至多，不复繁引，学人可以理解。
夫三阳并三阴，则阳虚而阴实，故癫；三阴并三阳，则阴虚而阳实，故狂。论曰∶阳入阴，其病静；阴入阳，其病怒，怒则狂矣。病者发狂不食，弃衣奔走，或自称神圣，登高笑歌，逾墙上屋，所至之处，非人所能，骂詈妄言，不避亲属，病名狂。多因阳气暴折，蓄怒不决之所致。故《经》曰∶阳明常动，太阳少阳不动，不动而动为大疾。此其候也。
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