内有所积，外有所感。 宣 就微吐之，以提其气，或用 樟木 汤吐亦可。 解散 干 霍乱 不用凉剂，二陈加 川芎 、仙术、 防风 、 白芷 。 分利
内有所积，外有所感。 宣 就微吐之，以提其气，或用 樟木 汤吐亦可。 解散 干 霍乱 不用凉剂，二陈加 川芎 、仙术、 防风 、 白芷 。 分利
一切肿疡．用醋敷围可 解散 ．诸般热毒．随方取用性酸凉．（ 小粉 乃 麦麸 洗 面筋 时澄下之粉也．本属甘凉之性．服之亦可养心神．益脏气．功胜 浮麦 ．因久则味变为酸．以之炒干为末．用醋调敷．一切肿疡．均可 解散 ．亦敛极则散之意耳．）
...，火郁则不能炎上而违其性矣。五脏之火不同，有 虚火 、 实火 、君火、相火之异。然火之成郁者，大约皆虚火、相火，即龙雷之火也。雷火不郁，则不发动，过于郁则又不能发动。非若君火、实火虽郁而仍能发动也。故治火之郁者，治虚火相火而已矣。既曰虚火，则不可用泻；既曰相火，则不可用寒，所当因其性而发之耳。方用 发火汤 ∶ 柴胡（一钱） 甘草 （一钱） 茯神 （三钱） 炒...
...，火郁则不能炎上而违其性矣。五脏之火不同，有 虚火 、 实火 、君火、相火之异。然火之成郁者，大约皆虚火、相火，即龙雷之火也。雷火不郁，则不发动，过于郁则又不能发动。非若君火、实火虽郁而仍能发动也。故治火之郁者，治虚火相火而已矣。既曰虚火，则不可用泻；既曰相火，则不可用寒，所当因其性而发之耳。方用 发火汤 ∶ 柴胡（一钱） 甘草 （一钱） 茯神 （三钱） 炒...
...，火郁则不能炎上而违其性矣。五脏之火不同，有 虚火 、 实火 、君火、相火之异。然火之成郁者，大约皆虚火、相火，即龙雷之火也。雷火不郁，则不发动，过于郁则又不能发动。非若君火、实火虽郁而仍能发动也。故治火之郁者，治虚火相火而已矣。既曰虚火，则不可用泻；既曰相火，则不可用寒，所当因其性而发之耳。方用 发火汤 ∶ 柴胡（一钱） 甘草 （一钱） 茯神 （三钱） 炒...
正常分娩是从子宫有规律收缩开始至胎盘娩出为止的生理过程。分娩发动前，往往出现一些预示孕妇不久将临产的症状，称为分娩先兆。
红素：指花色红、白相间。 觅：寻找。 玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。 玉楼：豪华的高楼大厦。 胡尘：指蒙人发动的战争。 侯万户：万户侯。
正常分娩是从子宫有规律收缩开始至胎盘娩出为止的生理过程。分娩发动前，往往出现一些预示孕妇不久将临产的症状，称为分娩先兆。
正常分娩 是从 子宫 有规律收缩开始至 胎盘 娩出为止的 生理 过程。 分娩 发动前，往往出现一些预示孕妇不久将临产的 症状 ，称为分娩先兆。
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