心包原络应刺病，面红 目赤 笑不休，心中动热掌中热，胸腋臂手痛中求。 〖注〗心包里之原穴大陵，三焦表之络穴外关，二穴应刺之证即∶面红目赤，好笑不休，心中动悸， 内热 ，手心热，胸腋与臂手疼痛。皆心包络、三焦经病也。 心包络经表里原络穴图 （图）
由于传统文化中一些尊古尚玄好巧的流弊和西方科学实证量化思想的两相积存，故对切脉存在着或过分推崇迷信或质疑反对甚至堂皇弃之的言行。那么，我们当取何种识见方较中肯呢? 对于悬丝切脉的传说，窃以为在避讳森严的古代是较有可能实际存在的，但从文献记载之寡及后来并未成为中医诊脉的主式来看，“牵线搭脉”更多则是个别医师在特定情势下的特殊取巧之为，故其在学术抑或实践上都无多
凡治小儿 伤寒 ，须辨表里，表里不分，汗下差误。古人云∶ 桂枝 下咽、阳盛即毙，承气入胃、阴盛以亡。伤寒有表症，有里症，有半在表半在里，有表里两症俱见。然在表者宜汗，在里者宜下，在半表半里者宜和解，表里俱见随症施治，无表里症，用 大柴胡汤 下之。其表症者、 发热 恶寒 ，身体痛而脉浮无汗，头疼项强腰脊痛，此足太阳膀胱经受病也，宜汗之，然伤寒发表，当随病轻重而...
...左右谋曰：“欲解长沙之围，不如去伐江陵，江陵破，则其围自解。”乃留参军蔡大宝守襄阳，自率精骑二万二千，来伐荆州。绎大惧，遣左右就狱中问计于僧辩。僧辩内陈方略，绎乃赦之，以为城中都督。 先是詧至江陵，作十三营以攻之。会大雨，平地水深四尺，詧军气沮，绎将杜岸，请以五百骑袭襄阳，则此围自解，绎许之，岸乃昼夜兼行，去襄阳三十里，城中始觉。蔡大宝奉詧母龚太妃登城拒战，...
...。本病中医学也称“痢疾”，中医古籍中“肠澼”、“滞下”及“下利”等证亦与本病相似，多与外感时邪和饮食不节有关。 辨治方药 辨治痢疾，一般分为表里合病、湿热蕴结、热毒炽盛、寒湿困脾、正虚久痢等证型，可分别选用 葛根 芩连汤、芍药汤、白头翁汤、胃苓汤、连理汤等方药治之。但从临床实际来看，痢疾一病，热证多，寒证少，好发于夏秋之际；多因暑季湿热交蒸，易滋酿疫毒秽浊之...
凡治小儿 伤寒 ，须辨表里，表里不分，汗下差误。古人云∶ 桂枝 下咽、阳盛即毙，承气入胃、阴盛以亡。伤寒有表症，有里症，有半在表半在里，有表里两症俱见。然在表者宜汗，在里者宜下，在半表半里者宜和解，表里俱见随症施治，无表里症，用 大柴胡汤 下之。其表症者、 发热 恶寒 ，身体痛而脉浮无汗，头疼项强腰脊痛，此足太阳膀胱经受病也，宜汗之，然伤寒发表，当随病轻重而...
愚孙，年九岁，于正月下旬感冒风寒，两三日间，表里俱觉发热。诊其脉象洪实，舌苔白浓。问其大便两日未行，小便色黄。知其外感之实热，已入阳明之府。为疏方︰ 生石膏（二两） 知母 （六钱）连壳（三钱） 薄荷 叶（钱半） 甘草 （二钱） 晚六点时煎汤两茶盅，分两次服下，翌晨热退强半。因有事他出，临行嘱煎渣与服。阅四日来信言，仍不愈。按原方又服一剂，亦不见轻。斯时，头面...
在印度，有一个长寿村，村里百岁以上的老人有八十多个，他们长寿的秘诀就是不生气。因为，只有不生气，才会快乐。只有快乐，才会长寿。 在我们身边，常常可见气急败坏的人，怒气冲天的人，气不打一处来的人。由于他们胸中充满了气，所以，就很少有快乐的时候。 生气有两个源头，一是来自本身的涵养不足，一是来自外界的刺激。譬如《三国演义》中的周瑜，就是个爱生气的人。他的气是因心
随着人民生活水平的日益提高，以食疗来治疗疾病、调养身体、促进健康已走进了千家万户。但是，在选择食疗的过程中，如果不对身体状况和疾病作具体分析、盲目死搬硬套是不能取得预期效果的。其中一个基本的原则就是看这个人的体质以及他患的疾病是寒症还是热症。 "寒者热之、热者寒之”这是中医治病的基本大法，也是食疗的基本原则。 属寒体质或患有风寒湿症的人大多怕冷、手足不温、喜
子贡问孔子说：“从前齐国国君向您询问如何治理国家，您说治理国家在于节省财力。鲁国国君向您询问如何治理国家，您说在于了解大臣。叶公向您询问如何治理国家，您说治理国家在于使近处的人高兴，使远处的人前来依附。三个人的问题是一样的，而您的回答却不同，然而治国有不同的方法吗？” 孔子说：“按照各国不同的情况来治理。齐国君主治理国家，建造很多楼台水榭，修筑很多园林宫殿，
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。