四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《 伤寒论 》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，...
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
出自：晚唐诗人 温庭筠 的 《望江南》 原文如下： 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
南瓜，又名番瓜、倭瓜、金瓜，为秋季主要蔬菜之一。但是，忌多食偏食南瓜。因为，南瓜属于营养较低的食品，其性温热，补益作用较差，多食容易上火，会导致火热为患的疾病。《 本草纲目 》说：“多食发脚气，黄疸。”还可诱发疮疡，故《随息居饮食谱》说：“凡时病疳疟，疸疾胀满，脚气痞满，产后痧痘，皆忌之。”
出自：唐代 李商隐 的 《陈后宫》 类型： 抒情 原文如下： 茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。 侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。 从臣皆半醉，天子正无愁。
...获愈者甚众。 至于阳脏人，不可用暖药，虽建中汤不甚热，然有 肉桂 ，服之稍多，亦反为害。要之用药，亦量其所禀，审其冷热，而不可一概以建中汤治虚劳也，谨之。（《医说》引《医余》） 治不可过热过凉 凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。圣人必假药石，以资血气，密腠理，以御诸邪。肌肉之虚，犹物体之轻虚，如 马勃 、 通草 、...
... 白皮 （切五升） 麦门冬 （一升去心） 小麦 （二升洗） 上三味。以水二斗。煮麦熟。药成。去滓。分服一升。瘥止。（出第五卷中） 古今录验疗虚劳少气。骨节中微热。诸疼痛。 枸杞汤 方。 枸杞 叶（十斤） 干姜 （二两） 桂心 （一两） 甘草 （五两炙） 大麻子仁 （二升） 上 五味 切碎。以河水三斗。煮取九升。去滓。每服一升。日三。忌 海藻 菘菜 生葱。（出...
...者，弗以品多而去之可也。按经言肾病而谓诸阳气浮，无所根据从，故呕逆上 气喘 。盖阳根于阴， 肾阴虚 则阳无根据，而上升为呕嗳喘逆诸症。沈氏谓虚劳 咳嗽 ，皆由阴虚阳盛，气为阳，气有余便是火。火性上炎，势必刑金。肝木挟心相二火上逆，反侮肺金，故咳嗽无度，至于黄昏肺气不能归纳肾间，夜咳愈甚，但肺为娇脏，咳伤肺膜，则痰中见血，火蒸精液，化为痰涎，痰火交结，咳逆无休...
朋友们： 在前面几次通信中，我们曾经提到 中医 对外感病的认识和处理上，存在着 伤寒 与 温病 两种旗帜鲜明的学派。近几百年来，这两种学派展开了热烈的论战，宗伤寒的某些人对于 温病学说 是不满意的，骂他们”轻描淡写、不负责任”，骂他们?制造” 疾病 ”，甚至诅咒他们为”牛鬼蛇神”；学温病的人对伤寒学派有的也不客气,说什么”江南无真伤寒”、”古方不可以治今病”...
出自：北宋诗人 欧阳修 的 《玉楼春》 原文如下： 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。