三因者，内因、外因、不内外因，此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因者，皆起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱熏蒸脏腑，房欲劳伤亏损元气，乃五脏受之，其病由此内发者，但发之多在富贵人及 肥胖 者十有八、九。其见症，疮多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，得此者即病症之内伤也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧，
中满心胸多痞胀， 肠鸣 泄泻及 脱肛 ，食难下膈伤于酒，积块坚硬横胁旁，妇女胁疼并心痛，里急 腹痛 势难当， 伤寒 不解 结胸 病， 疟疾 内关可独当。 〖注〗中满心胸痞胀，谓 腹满 心胸痞胀不通快也。肠鸣泄泻，谓 暴泻 脱肛也。食难下膈伤于酒者，谓 呕吐 食不能下，或因酒伤也。积块坚硬，横冲于胁，妇女心胁疼痛，里急 胀痛 ，伤寒结胸硬痛，疟疾，里实等病，皆
肢节肿疼与膝冷，四肢不遂合头风，背胯内外筋 骨痛 ，头项眉棱病不宁，手足热麻夜 盗汗 ，破伤跟肿目睛红， 伤寒 自汗烘烘热，惟有外关针极灵。 〖注〗四肢骨节肿痛，两膝痹冷，手足不遂，偏正头风，脊背、腰胯、筋骨、头项、眉棱疼痛，手足 发热 麻木， 夜间盗汗 ，及破伤 游风 ，脚跟肿痛，两眼赤红，伤寒阳明自汗，蒸热烘烘，皆宜刺外关穴，其病立已。 阳维外关穴图 （
三因者，内因、外因、不内外因。此说从于先古，其词意尚有发而未尽者。内因起于七情蕴结于内，又兼浓味膏粱，熏蒸脏腑，房欲劳伤，亏损元气，乃五脏受之，其病由此而发者多，在富贵 肥胖 者十有八九。其见症形多坚硬，根蒂深固，二便不调，饮食少进，外软内坚，平陷无脓，表实里虚，毒多难出，此即内伤之症也，故曰内因。外因者，皆起于六淫体虚之人，夏秋露卧。当风取凉，坐眠湿地，以
假令得 弦脉 ．病患善洁．（胆为清净之府故耳）面青善怒．此胆病也．若心下满当刺窍阴．（合）又总取丘墟．（原） 假令得弦脉．病患淋溲难．转筋．四肢满闭．脐右有动气．此肝病也．若心下满当刺大敦． 假令得浮 洪脉 ．病患面赤 口干 喜笑．此小肠病也．若心下满刺少泽．（井）身热刺前谷． （荥 假令得浮洪脉．病患烦心．心痛．掌中热而哕．脐上有动气．此心病也．若心下满刺
却说李玄见孩子自言杨仁，因不能救母自投清流。忙用手一指，湖水皆凝。杨仁跳入湖中，宛如履在平地，不但未遭没顶，衣服鞋袜也毫不沾濡。杨仁大惊，四面一望，只见一道人立在前面向自己微笑不已。杨仁心知此道必非常人，但自己志在必死，亦不暇为礼，只高声嚷道：“是你这位道长弄的玄虚么？可恨极了！我自不愿生此世上，才走到这条绝路上去，却与你出家人何干！弄这顽意儿寻我苦人的开心
《素问·灵兰秘典论》记载：「肺者，相傅之官，治节出焉。」“相傅”是和所谓的“君主之官”--心相对而言。“相傅”有辅助“君主”的意思，意即在脏腑活动中心肺功能的协调是很重要的，是人体脏腑器官依着一定的规律活动所必不可少的因素。“治节”，即治理、调节，主要是指肺和心的机能必须相互协调以共同保持正常的生理活动。
膀胱原络应刺病，目脱激出头项疼， 脐突 大小腹 胀痛 ，按之尿难溲血脓。 【注】●膀胱表之原穴京骨，肾经里之络穴大钟，二穴应刺之证即： 目胞脱陷泪出，头项疼痛，脐突 大腹 少 腹胀 痛，按之其尿难出，而溲血脓，皆膀胱，肾经病也（图九）。
大肠原络应刺病，大（大指）次（次指）不用肩臂疼，气满皮肤木不仁，面颊□肿 耳聋 鸣。 【注】●大肠表之原穴合谷，肺经里之络穴列缺，二穴应刺之证即： 手之大指次指不用，肩臂疼痛，皮肤麻木不仁，面颊□肿， 耳鸣 ，耳聋，皆大肠、肺经病也（图三）。
小肠原络应刺病，颧颔耳肿苦寒热，肩臑肘臂内外廉，痛不能转腰似折。 【注】●小肠表之原穴腕骨，心经里之络穴通里，二穴应刺之证即： 颧颔耳肿，苦寒热，肩、臑、肘、臂内外侧痛，不能转动，腰痛似折，皆小肠，心经病也（图七）。
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