...饱入房而渴者，有因远行劳倦遇天热而渴者，有因伤害胃干而渴者，有因肾热而渴者，有因 痛风 而渴者。虽五脏之部分不同，而病之所遇各异，其为燥热之疾一也。三消之热，本湿寒之阴气衰，燥热之阳气大甚，皆因乎饮食之饵失节，肠胃干涸，而气液不得宣平。或耗乱精神，过违其度；或因大病，阴气损而血液衰虚，阳气悍而燥热郁甚；或因久嗜咸物，恣食炙爆，饮食过度；亦有年少服 金石 丸散...
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》，又见《甲乙经》卷十第一下篇。 髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可。 足太阳脉过髀枢中，即为枢合也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“髀”上有“足”字。“枢合”《甲乙》作“枢阖”。“大针不可”《灵枢》作“大针不可刺”。
食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、 谷类 （包括饭、粥、酒等）、 菜类 、 果类 、鸟 兽类 、鱼 虫类 等六大类，约600余种。每种均以《 本草纲目 》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极应验……以此乃医家、病家两用之书”。书后附有《诸方针线》一卷，是按照不同病证编写的本书药方索引。现有
病证名。指十二种妇女腹部病证。《 千金要方 》卷四：“一曰 经水 不时，二曰经来清水，三曰经水不通，四曰不周时，五曰生不乳，六曰绝无子，七曰阴阳减少，八曰腹苦痛如刺，九曰阴中寒，十曰子门相引痛，十一曰经来冻如葵汁状，十二曰腰急痛。”
病证名。指十二种妇女腹部病证。《 千金要方 》卷四：“一曰 经水 不时，二曰经来清水，三曰经水不通，四曰不周时，五曰生不乳，六曰绝无子，七曰阴阳减少，八曰腹苦痛如刺，九曰阴中寒，十曰子门相引痛，十一曰经来冻如葵汁状，十二曰腰急痛。”
食疗著作。六卷。一名《饮食辩录》。清·章穆撰。刊于1813年。分总类（包括水、火、油、代茶）、 谷类 （包括饭、粥、酒等）、 菜类 、 果类 、鸟 兽类 、鱼 虫类 等六大类，约600余种。每种均以《 本草纲目 》为主，采摘诸说。“书中所录诸方，皆极平稳，且极应验……以此乃医家、病家两用之书”。书后附有《诸方针线》一卷，是按照不同病证编写的本书药方索引。现有
煎药之法各殊∶有先煎主药一味，后入余药者，有先煎众味，后煎一味者，有用一味煎汤以煎药者；有先分煎，后并煎者；有宜多煎者（补药皆然）；有宜少煎者（散药皆然）；有宜水少者；有不煎而泡渍者；有煎而露一宿者；有宜用猛火者；有宜用缓火者；各有妙义，不可移易。今则不论何药，惟用猛火多煎，将芳香之气散尽，仅存浓浓之质。如煎 烧酒 者，将糟久煮，则酒气全无矣，岂能和营达卫乎
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
愚按郭猷甫云深怪讳疾忌医之人分明怕死．又怕人知死．意以今日之病．恐仇人知则喜．或贪淫所致．又恐亲人知则怒．故病已笃犹自回护．独不思事势到此．何不早言．或有病经过者犹前车戒后辙．或有知某病经某明医者速求治疗．自然得愈．断不可因人喜怒．而戕自己性命．语云∶才欲藏．病欲露．善夫．
千捶花（即 凿柄 木），烧灰酒服。或干柿三个，连蒂捣烂酒服。或 羊屎 五钱， 童便 一大蛊，煎六分，去滓，分三次服。 又方 灶中土年久者，米饮服三钱。或 白鹅 毛烧灰存性， 米汤 下，每服一钱。或 蒲公英 根（大如拳，旁有人形拱抱者佳），捣汁酒服。 又方 取靛水服之，或 白蜜 开水调服，每一两数服愈。 又每早服 阴阳水 一碗，日久愈。
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