「原文」今人受人恩惠多不记省，而人所急于人，虽微物亦历历在心，古人言：施人勿念，受施勿忘。诚为难事。 「译述」现在的人接受了别人的恩惠大多不记在心里，但是如果有恩于别人，即使给了别人微不足道的东西，也要清清楚楚记在心里。古人说：不要记住你对他人的恩惠，不要忘掉他人对你的恩惠。能做到这一点确实是很困难的事。 「评析」知恩图报是中华民族的传统美德，中国人自古以来
「原文」池塘、陂湖、河埭有众享其溉田之利者，田多之家，当相与率倡，令田主出食，佃人出力，遇冬时筑，令多蓄水。及用水之际，远近高下，分水必均，非止利己，又且利人，其利岂不博哉？今人当修筑之际，靳出食力，及用水之际，奋臂交争，有以锄耰相殴至死者。纵不死，亦至坐狱被刑，岂不可伤！然至此者，皆田主悭吝之罪也。 「译述」池塘、湖泊与河坝当众人享用它灌溉田地的时候，田地
「原文」家居或有失物，不可不急寻。急寻，则人或投之僻处，可以复收，则无事矣。不急，则转而外出，愈不可见。又不可妄猜疑人，猜疑之当，则人或自疑，恐生他虞；猜疑不当，则正窃者反自得意。况疑心一生，则所疑之人揣其行坐辞色皆若窃物，而实未尝有所窃也。或已形于言，或妄有所执治，而所失之物偶见，或正窃者方获，则悔将何及？ 「译述」家中过日子，有时不免会丢失东西，对此，不
「原文」佃仆妇女等，有于人家妇女、小儿处，称“莫令家长知”，而欲重息以生借钱谷，及欲借质物以济急者，皆是有心脱漏，必无还意。而妇女、小儿不令家长知，则不敢取索，终为所负。为家长者，宜常以此喻其家。 「译述」有的佃户、仆人和妇女，瞒着主家的家长，向这家的女人、小孩借钱，声称“不要让家长知道”，并且应诺可以多付利息。借钱谷、借物品以救急时，早已心存赖帐之念。而妇
「原文」屋之周围须令有路，可以往来，夜间遣人十数遍巡之。善虑事者，居于城郭，无甚隙地，亦为夹墙，使逻者往来其间。若屋之内，则子弟及奴婢更迭巡警。 「译述」房子的周围必须要有走路的地方，这样人们可以来往，夜里要派人多次巡逻。善于考虑事情的人，即使居住在城市，房子与房子之间没有空地，也要设法建造夹墙，以便让巡逻者能在房子之间走动。如果在屋子里则由子弟和奴婢们轮留
「原文」多蓄之家，盗所觊觎，而其人又多置什物，喜于矜耀，尤盗之所垂涎也。富厚之家若多储钱谷，少置什物，少蓄金宝丝帛，纵被盗亦不多失。前辈有戒其家：“自冬夏衣之外，藏帛以备不虞，不过百匹。”此亦高人之见，岂可与世俗言！ 「译述」家里有许多储蓄的人家，就是盗贼所觊觎的对象，有些人又过多地置办财物，并喜欢向人炫耀。富足盈实的人家，如果多储存些钱谷，少存一些金帛、丝
「原文」人有田园山地，界至不可不分明。异居分析之初，置产制卖之际，尤不可不仔细。人之争讼多由此始。且如田亩，有因地势不平，分一丘为两丘者；有欲便顺并两丘为一丘者；有以屋基山地为田，又有以田为屋基园地者；有改移街、路、水圳者。官中虽有经界图籍，坏烂不存者多矣。况又从而改易，不经官司、邻保验证，岂不大启争端？人之田亩，有在上丘者，若常修田畔，莫令倾倒，人之屋基园
「原文」居止或在山谷村野僻静之地，须于周围要害去处置立庄屋，招诱丁多之人居之。或有火烛、窃盗，可以即相救应。 「译述」居住在山谷等一些偏僻的地方，必须在房子的要害处设立田庄，用来招引人口多的家庭来居住，遇有火灾或盗贼可以及时相救。 「评析」偏僻幽静之地，常为强盗出没抢劫之所，所以在此居处的人家，最好要结伴而居，否则“孤雁难成行”。这则家训提示我们：人为群居的
「原文」茅屋须常防火；大风须常防火；积油物、积石灰须常防火。此类甚多，切须询究。 「译述」茅屋必须经常注意防火，大风天必须注意防火，油物、石灰积聚的地方必须注意防火。像这样需要防火的地方很多，千万必须仔细小必。 「评析」人之生存，须臾离不开水、火，但又时刻注意防水防火。
汤××，女，37岁。成都市棕垫生产组工人。 【病史】1964年自觉经常 头晕 ， 乏力 ，周身 关节疼痛 。1965年10月30日晚，突觉肢体沉重疼痛，不能转侧，手不能握物，足不能移步，衣食往行均需他人料理。次日急送××医院，诊断为“风湿”。经针灸治疗十余日，效果不显，遂来求诊。按太阳证论治，三个月基本治愈。 【初诊】由两人搀扶前来就诊。全身关节 剧痛 似鸡
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