...?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。 荣行脉中，卫行脉外，俱日夜五十度周于身，若或迟速互有参差，即病矣。卫伤...
黄 浮麦 麻黄根 。〔 牡蛎 （ 研）、黄 、 麻黄 根各一钱， 浮小麦 百粒，煎。 牡蛎 、浮麦凉心止汗，黄 、 麻黄根 走肌表而固卫。〕扑法芎 牡蛎粉 ，（扑汗法∶ 白术 、 本、 川芎 各二钱半， 糯米 粉两半，为末，袋盛，周身补之。）或将 龙骨 牡蛎扪。（ 龙骨 、牡蛎为末，合 糯米 粉等分，亦可扑法。）
托里消毒散 加减法 善思体痛，无寐 盗汗 ，脾 血虚 也，去三味加 茯苓 、 远志 、 酸枣仁 、圆眼肉。如不应，暂用 归脾汤 。寝寐而汗出， 肾气虚 也，去三味加 五味子 煎送 六味丸 。饮食而汗出， 胃气虚 也，去三味加参 、归术、 五味 子。如不应，暂用 六君子汤 。睡觉饱而出盗汗，宿食也，去三味加参、术、 半夏 。如不应，暂用 六君子汤 。
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
...?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。 荣行脉中，卫行脉外，俱日夜五十度周于身，若或迟速互有参差，即病矣。卫伤...
族弟妇产后虚赢少食，迁延月余，渐至发灼、自汗、消瘦、乏气、干呕、头晕等证，此方书所谓蓐劳也。经医四人治不效，并添颧红作泻。适生自安东归，为之诊视，六脉虚数。检阅所服之方，有遵《 医宗金鉴 》三合饮者，有守用养生汤者，要皆平淡无奇。然病势至此，诚难入手，幸脉虽虚数，未止无神，颧虽红，犹不抟聚（若抟聚则阴阳离矣，不抟聚是其阴阳犹未离），似尚可治。此盖素即阴虚，又...
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外
支正、少海、主热病．先腰胫酸．喜渴．身热项强．振寒寒热．甲云、主振寒寒热．颈项肿．实则肘挛头眩痛．虚则行 疣 痂．（千）曲泽、主 伤寒 温病．身热烦心 口干 ．甲云、主心澹善惊．身热烦心．口干手清．逆气呕唾．肘 ．善摇头颜青．汗出不过肩．三间、主气热身热喘．甲云、寒热口干．身热 喘息 ．口急痛．善惊．肩贞、主寒丘、主寒热好呕．大椎、主伤寒热盛烦呕．鬲俞、中府
支正、少海、主热病．先腰胫酸．喜渴．身热项强．振寒寒热．甲云、主振寒寒热．颈项肿．实则肘挛头眩痛．虚则行 疣 痂．（千）曲泽、主 伤寒 温病．身热烦心 口干 ．甲云、主心澹善惊．身热烦心．口干手清．逆气呕唾．肘 ．善摇头颜青．汗出不过肩．三间、主气热身热喘．甲云、寒热口干．身热 喘息 ．口急痛．善惊．肩贞、主寒丘、主寒热好呕．大椎、主伤寒热盛烦呕．鬲俞、中府
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