论云∶五积久而必心 腹胀 满。且五积以五脏气不平，肝为 肥气 ，心为伏梁，肺为息奔，脾为 痞气 ，肾为奔豚。皆聚结痞块，随所生所成之日，分推而究之，皆喜怒忧思，乘克胜克，相因相感。如斯等类，从五积法治之可也。但内所因，不待成积，即为胀满，亦当随其脏气而平治之。所谓虚实补泻，太过不及，以经调治。
病者 脉数 ，身无热，而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，背发其 痈 肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热为无脓，此亦大略说也。自有脉不数，不热而疼者。盖发于阴也，不疼尤是恶证，不可不知。凡热盛脉数，即用 漏芦 ，并单煮 大黄 等汤；不甚热， 脉缓 弱，只投 五香连翘汤 。其它根据四节八事次序，及推三因以用药，未有不全济也。
...是也。大抵阴虚生 内热 ，阳盛生外热，外热曰燥，内热曰烦，此不分而分也。 伤寒 大病不复常， 霍乱 吐泻之后，皆使人心虚烦闷，妇人产蓐，多有此病。其证内烦，身不觉热，头目昏疼， 口干 咽燥，不渴，清清不寐，皆虚烦也。方例有虚烦近伤寒之说，不可不辨。又平人自汗， 小便 频并，遗泄白浊，皆忧烦过度之所致。伤寒属外因，忧烦属内因，霍乱兼不内外因，学人当辨析而调治。
夫五噎者，即气噎、忧噎、劳噎、思噎、食噎。虽五种不同，皆以气为主。所谓气噎者， 心悸 ，上下不通，噫哕不彻，胸 背痛 。忧噎者，遇天阴寒，手足厥冷，不能自温。劳噎者，气上鬲，胁下支满，胸中填塞，攻背疼痛。思噎者，心怔悸，喜忘，目视 KT KT。食噎者，食无多少，胸中苦寒疼痛，不得 喘息 。皆由喜怒不常，忧思过度，恐虑无时，郁而生涎，涎与气搏，升而不降，逆害饮
五疸唯酒疸变证最多，盖酒之为物，随人性量不同，有盈石而不醉者，有濡吻而辄乱者。以酝酿而成，有大热毒，渗入百脉为病，则不特发黄。溢于皮肤，为黑为肿；流于清气道中，则眼黄鼻 痈 ，种种不同。故方论中，酒疸外，有肉疸、黑疸、癖疸、劳溢，乃至令人恍惚失常等，数证不同。
...小肠、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味入出者也。人或伤于风寒暑湿，热盛，发汗利 小便 ，走枯津液，致肠胃燥涩，秘塞不通，皆外所因；或脏气不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰脏结，背内所因；或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之 脾约 ，属不内外因。既涉三因，亦当随其所因而治之，燥则润之，涩则滑之，秘则通之，约则缓之，各有成法。
凡妇人少阴 脉数 而滑者，阴中必生疮，名曰 疮。或痛或痒，如虫行状，淋露脓汁，阴蚀几尽，皆由心神烦郁， 胃气虚 弱，致气血留滞。故《经》云∶诸痛痒疮皆属心。又云∶阳明主肌肉，痛痒皆属心。治之当补心养胃，外以熏洗 坐导药 治之乃可。 补心汤 方见心脏虚实门
病者胃中寒，心下淡淡，四肢厥冷，食既 呕吐 ，名曰寒呕。或因伤食多，致伤胃气；或因病曾经汗下，致 胃气虚 冷之所为也。
追魂汤 治卒厥暴死，及主 客忤 、鬼击、飞尸，奄忽气绝，不觉口噤。 麻黄 (去节，三两） 杏仁 (去皮尖，二百八十个) 甘草 (炙，一钱） 上为 锉散 。每服四钱，水一盏半，煎七分，去滓，灌之。通治诸感忤，或口噤，拗口不开，去齿下汤，汤入口活；不下，分病患发，左右捉，搦肩引之，药下，渐令服尽取效。《千金》有 桂心 二两。《金匮》云，寸脉沉大而滑，沉则为实，滑...
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