诗曰： 当年原有风笔误，此日姻缘又误人。 浪蝶狂蜂何处至，隔墙飞去乱香尘。 柯爷听见裴爷说还他一个女儿，又惊又喜道：“我女儿难道还魂了么？”裴爷笑道：“非也。”就把江心搭救他女儿的话说了一遍。柯爷听说，如梦初醒，道：“怪道年兄教我治死宝珠的法则，是有心要救宝珠。小弟感恩非浅。但不知宝珠今在哪里？”裴爷道：“少刻自有宝珠来见。年兄且休性急。但宣登鳌不写裴氏而写
释迦牟尼佛说：修持得佛道的人，就好象人手持火把，进入黑暗的房间中，那黑暗就自然没有了，而只有光明存在着。你修习佛道就能得到佛法真谛，你心中的愚痴黑暗就立即消灭了，而聪明智慧就永远存在你心里了。
《赠李道士（并叙）》苏轼 驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。 有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，当死。 君缓其狱，会赦，获免，时可元年八十一，自誓且死必为李氏子以报。 可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。 幼而善画，既长，读庄、老，喜之，遂为道士，赐号妙应，事母以孝谨闻。 其写真，盖妙绝一时云。 世人只数曹将军，谁
《赠李道士（并叙）》苏轼 驾部员外郎李君宗固，景祐中良吏也，守汉州。 有道士尹可元，精练善画，以遗火得罪，当死。 君缓其狱，会赦，获免，时可元年八十一，自誓且死必为李氏子以报。 可元既死二十余年，而君子世昌之妇，梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。 幼而善画，既长，读庄、老，喜之，遂为道士，赐号妙应，事母以孝谨闻。 其写真，盖妙绝一时云。 世人只数曹将军，谁
引首《夷门歌》王摩诘 七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷；秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔逾恭意愈下；亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬；向风刎头送公子，七十老翁何所求。 却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉旨，不能尽述。再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度
却说行者正行处，忽见一座高山。那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。行者喝道：“泼妖，你是那里来的？”那妖道：“吾乃天蓬元帅下界。你这个弼马温，不要无礼！”行者举棒，刚鬣提钯，两下自二更时分，斗到东方发白。那妖败阵，又化狂风入洞，闭门不出。 行者又恐师父疑虑，且来报个信息。三藏道：“你去一夜，精怪何如？”行者道：“那妖不比邪怪，原是天蓬元
建文三年春三月，平安、盛庸合兵追逐，斩杀燕兵数万，燕王星夜逃回北平。复了德州、真定诸处，王师大震，报捷至京。帝临朝谓群臣曰：“耿炳文老将也而摧锋，李景隆善用兵也而败衄，盛庸素未知名，铁铉又是文儒，乃能连败燕兵，知人固未易也。”佥都御史景清对曰：“诚如圣谕。臣请以北伐之事，专任铁铉，燕藩不足平也。”帝又询之诸大臣，多举盛庸。 乃两从其议，授铁铉为兵部 尚书 ，
却说胡三姐带同仙赐并会同龙王派去的鳜大夫及巡海夜叉等到了淮海交界所在。夜叉们禀说：“此地水界就名淮海村。 东边归淮神管治，这西面都是大海，现在是我们大王新派的海神管辖。请问大仙要去拜访的朋友住在哪一方面？”三姐一听这话，忙朝仙赐使个眼色，对夜叉们说道：“承大王盛情，委托诸位护送前来，如今已是到了地头，那边地方小，不便惊动列位，还是先请回去销差，我们自会去找。
佛图澄尊者，本性白氏，为人状貌魁梧，资性敏慧，且深于学问，弘雅有识。弘雅则非隘陋胸襟，有识则非粗疏学问。明解三藏之经，博览六经之旨，天文图谶，综涉无遗。其左胁耳旁有一肉孔，约大四寸，通彻腹内，时常以绵絮塞之。夜欲读书，拔出其絮，一室光明如昼。遇朔望日，辄至水边，引腹中肠胃涤之，涤毕，复纳之腹内。天生一人，将为如来弘教化，其付托异则其体亦异如此。有诗为证： 状
却说金挞懒自取了济南府，大驱胡兵入寇，遣将攻打胙城县，声息甚紧。东京留守杜充遣岳飞持兵救之。飞至胙城县，与巩宣赞合兵战之，大破其众。又战黑龙潭，皆大捷。飞追袭金兵到汜水关，正遇金家大队人马。当头一员虏将，铁盔铜铠，手横巨斧，勒住马大叫：“宋将慢来！”岳飞挺枪跃马直取虏将，虏将拍马来迎。二骑战不两合，岳飞佯输，拨回马望本阵而走。虏将赶来，约离一百步，飞按下金枪
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