...、大惊、高语是何也？盖以胎婴之结，一月如白露，二月如 桃花 ，三月之后男女分，可当静以守之，逸以待之，故曰“静而有常”故也。且如连交一次，则胎息反被动摇，感受风邪入于子宫。譬如果木开花，若遇风寒雾露，花定不能结果，纵有结成，必定生虫风落。 结胎后，若要连交，亦不能以成子耳。纵有一成，亦不能以结实完真，非小产则脐风，非生虫落而何将产？若连交，则胎受毒秽，产后满...
...所。蓬E85B纵横，龙蛇出没，玉峡搀空无路。不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。这勤苦。但坚心自有，神灵呵护。 猛悟。无回顾。一点虚明，万劫无今古。胎息根深，灵泉穴秘，静里运调阳火。莫问地久天长，管取收因结果。休轻负。把天谷真机，与君说破。 喜迁莺 情缠识缚，叹时人不悟，酒中真乐。纵欲招愆，迷心失行，却道为他狂药。须信醉舞狂歌，也有良知真觉。无倚泊。任暖气同流，三关...
...的火灾。 晋代道士吴猛可以用羽扇划开江水变成路；神话中的麻姑则能把米扔在地上变成珍珠。“飞锡”、“挂锡”，是说僧人的出游和停留；“导引”、“胎息”，是说道士的修身养性的方法。 和尚双手合十行礼叫做“和南”；道士举一手向人行礼叫做“稽首”。说“圆寂”、说“荼毗”，都是指和尚的死；说“羽化”、说“尸解”，都是指道士的死。 女道士叫做“巫”，男道士叫做“觋”，从古...
...，名曰行而久之。契理合真，故云得道。夫得道之人，凡有七候：一者心得定易，觉诸尘漏心得清净，尘念尽知，故曰觉诸尘漏。二者宿疾普销，身心轻爽真气胎息，故疾尽瘳。体道合真，身轻不老。三者填补夭损，还年复命骨髓坚满，故填补夭损。驻颜不易，名为还年复命也。四者延数万岁，名曰仙人长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。五者练形为气，名曰真人得本元气，故曰练形为气。正性无...
...中注意预防，以不伤人体 正气 为养生根本出发点，所谓“养其气所以全其身”。书中还谈到龙导、虎引等导引术以及“坚齿”、“明目”、“聪耳”、“ 胎息 ”等功法，其中“胎息”、“坚齿”的论述在 气功 史上尚属首次，对后世影响很大。 张湛，东晋高平（邵治在山东金乡西北）人，清谈玄学家。著有《 养生要集 》10卷、《 延年秘录 》12卷，均佚。《 医心方 》、《太平御...
...使身神安，又夜恒存赤气，从天门入周身内外，在脑中变为火，以燔身，身与火同光，如此存之，亦名曰炼形；泥丸，脑也；天门，口也，习闭炁而吞之，名曰胎息；习漱舌下泉而咽之，名曰胎食。行之勿休。”真受诀，施行胎息胎食炼形之方，甚有验断。够二百余年，肉色光美，徐行及马，力兼数人，自叹曰：“我行此术唯可不死，岂及神丹金玉之方邪？”乃师事蒯子训，子训授其肘后方也。魏武帝闻之...
...好快手！我刚刚做了首次两篇，第三篇还只做了一半。”说着，便伸手过来，取了章秋谷手中的卷子，略略的看了几行，就啧啧叹赏道：“笔仗好得狠！逼真是胎息《史》《汉》的文法。”秋谷笑道：“我不要这般谬赞，你只看下去就是了。”石仲瑛听了，便果然一行一行的看下去。看到第三篇上，看得得意极了，竟高声朗诵起来。只听得石仲瑛提着那正宫调的嗓子，一腔三板的读道： 入广武门而闻阮籍...
...涂患处即正。 鸡冠血 和 酒酿 调 鲮鲤甲 末治 痘疮 ，肝热毒盛而变青干紫黑陷伏。 黄雌鸡 治 产后虚羸 ，煮汁煎药最宜。 黑雌鸡 治妊娠胎息不安。泰和老鸡内托小儿痘疮。近世治产后虚羸寒热，亦取用之，以其能助肝经生气也。雄 鸡肝 取不落水者研烂，和蜂 蜡酒 酿顿熟，治 小儿疳积 、坏眼，日服无间，翳尽为度。鸡俗名 鸡内金 ，治食积 腹满 ， 反胃 泄利，及...
...；服饵之方，略有千种，皆以勤劳不强为务。故行气可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇兽，可以止疮血，可以居水中，可以辟饥渴，可以延年命。其大要者，胎息而已。胎息者，不复以口鼻嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。 夫善用气者，嘘水，水为逆流；嘘火，火为灭炎；嘘虎豹，虎豹为之伏匿；嘘疮血，疮血则止。闻有毒虫所中，虽不见其人，便遥为嘘咒我手，男左女右，彼虽百里之外，皆愈矣。又...
...。血海积冷，腹中绞痛，食后 气胀 ，腰脚无力，炒姜酒下。血晕闷乱，童便酒各半盏，煎沸，放温下。血山崩，白 艾叶 煎酒下。临产作阵，血闭闷乱，胎息不顺，子死腹中，生衣不下，及要催生，并用生 鸡子 清一个，热酒调下。小产产后，败血奔心，口噤舌强，寒热发渴，头面浮肿，坐卧不得，百节酸疼，用 生地 黄生姜汁各少许，入童便半盏，同煎三五沸，去滓温服下。产后 中风 ，用...
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