脉解_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...者,厥阴者,辰也,三月阳中之阴,邪在中,故曰(疒颓)疝少腹肿也。所谓腰脊痛,不可以俯仰者,三月一振,荣华万物,一俯而不仰也。所谓(疒颓)癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰(疒颓)癃疝也。所谓甚则嗌干热中者,阴阳相搏而热,故嗌干也。 经脉:肝足厥阴之脉,是动则病丈夫(疒颓)疝,妇人少腹肿,是所谓(疒颓)疝,妇人少腹肿也。以厥阴者,辰也,三月三阳方升,三阴方降...

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脉解_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...者,厥阴者,辰也,三月阳中之阴,邪在中,故曰(疒颓)疝少腹肿也。所谓腰脊痛,不可以俯仰者,三月一振,荣华万物,一俯而不仰也。所谓(疒颓)癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰(疒颓)癃疝也。所谓甚则嗌干热中者,阴阳相搏而热,故嗌干也。 经脉:肝足厥阴之脉,是动则病丈夫(疒颓)疝,妇人少腹肿,是所谓(疒颓)疝,妇人少腹肿也。以厥阴者,辰也,三月三阳方升,三阴方降...

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脉解《素问悬解》_【中医宝典】

...者,厥阴者,辰也,三月阳中之阴,邪在中,故曰(疒颓)疝少腹肿也。所谓腰脊痛,不可以俯仰者,三月一振,荣华万物,一俯而不仰也。所谓(疒颓)癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰(疒颓)癃疝也。所谓甚则嗌干热中者,阴阳相搏而热,故嗌干也。 经脉:肝足厥阴之脉,是动则病丈夫(疒颓)疝,妇人少腹肿,是所谓(疒颓)疝,妇人少腹肿也。以厥阴者,辰也,三月三阳方升,三阴方降...

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经脉病解_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...一振荣华,而万物一?a而不仰也。 振,动也。三月三阳合动而为春,万物荣华,低枝垂叶,?a而不仰,故邪因客厥阴,腰脊痛,?a不仰也。 所谓钉□肤胀者,曰阴一盛而胀,阴胀不通,故曰颓□。 毒热客于厥阴,故为钉肿。邪客于阴器,遂为□病,小便难也。客于皮肤中,因为肤胀。三月为阳,阴气一在而盛,故阴器肿胀。阴器肿胀不通,故为颓□也。 平按:《素问》“钉”作“□”;“肤...

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经脉病解_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,三月一振荣华,而万物一俛而不仰也。 振,动也。三月三阳合动而为春,万物荣华,低枝垂叶,俛而不仰,故邪因客厥阴,腰脊痛,俛不仰也。 所谓钉□肤胀者,曰阴一盛而胀,阴胀不通,故曰颓□。 毒热客于厥阴,故为钉肿。邪客于阴器,遂为□病,小便难也。客于皮肤中,因为肤胀。三月为阳,阴气一在而盛,故阴器肿胀。阴器肿胀不通,故为颓□也。 平按:《素问》“钉”作“□”;“肤...

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经脉病解《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...,三月一振荣华,而万物一俛而不仰也。 振,动也。三月三阳合动而为春,万物荣华,低枝垂叶,俛而不仰,故邪因客厥阴,腰脊痛,俛不仰也。 所谓钉□肤胀者,曰阴一盛而胀,阴胀不通,故曰颓□。 毒热客于厥阴,故为钉肿。邪客于阴器,遂为□病,小便难也。客于皮肤中,因为肤胀。三月为阳,阴气一在而盛,故阴器肿胀。阴器肿胀不通,故为颓□也。 平按:《素问》“钉”作“□”;“肤...

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太素/经脉病解

...仰者,三月振荣华,而万物一俛而不仰也。 振,动也。三月阳合动而为春,万物荣华,低枝垂叶,俛而不仰,故邪因客厥阴,腰脊痛,俛不仰也。 所谓钉□肤胀者,曰阴一盛而胀,阴胀不通,故曰颓□。 毒热客于厥阴,故为钉肿。邪客于阴器,遂为□病,小便难也。客于 皮肤 中,因为肤胀。三月为阳,阴气一在而盛,故阴器 肿胀 。阴器肿胀不通,故为颓□也。 平按:《素问》“钉”作“□...

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大戟(图)_【中药材大全】中药大全

...阴毒,峻利首推,苦寒下走肾阴,辛散上泻肺气,兼横行经脉,故《本经》专治十二水,腹满急痛等证,皆浊阴填塞所致,然惟暴胀为宜,云中风者,是指风水肤胀而言,否则传写之误耳。 4.张寿颐:大戟,《本经》谓主十二水腹满急痛积聚。盖谓十二经之水湿积聚,以致外肿内满,而为急痛耳。然苟非体充邪实者、亦不可概投。'中风皮肤 疼痛 '六字,当作一句读,盖指 风湿 热之袭于肌腠者...

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《类经》在线阅读_【中医宝典】

...2、 又论疟 3、 诸经疟刺 4、 如疟证 5、 咳证 6、 动静勇怯喘汗出于五脏 7、 热食汗出 8、 鼓胀 9、 脏腑诸胀 10、 水胀肤胀鼓胀肠覃石瘕石水 11、 五癃津液别 12、 风水黄胆之辨 13、 消瘅热中 14、 脾瘅胆瘅 《类经》第十七卷:疾病类 1、 胎孕 2、 血枯 3、 阳厥怒狂 4、 癫疾 5、 诸卒痛 6、 痹证 7、 周痹众痹之...

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翼医通考(下)病证_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...以缓纵为 痱 ,以怔忪为悸,以痰为饮,以黄为瘅。诸如此类,可不讨论,况病有数候相类,二病同名者哉?宜其视伤寒、 中风 、热病、瘟疫通曰伤寒,肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕率为 水气 。疗中风专用乎 痰药 ,指带下或以为劳疾。伏梁不辨乎风根,中风不分乎时疾。此今天下医者之公患也。是以别白而言之。(《 千金方 》) □ 太史公曰∶凡人所生者神也,所托者形也。神大用则伤形...

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