...十二。） 阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 （疾病五。） 失之则内闭九窍，外壅肌肉。 （疾病五。） 脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。 （脉色十。） 二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，脉软而动，九窍皆沉。 （疾病七。） 跷脉气不荣则目不合。 （经络二十八。） 太阳之脉，其终也戴眼。 （疾病九十七。） 诊 目痛 ，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内...
阴主寒，阳主热，寒甚则热，热甚则寒，故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。 （见脉色类三十三。） 寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。重寒则热，重热则寒。 寒伤形，热伤气。 （阴阳一。） 故犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。 （疾病十三。） 阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚...
厥逆者，寒湿之起也。 （见脉色类三十二。） 厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。 （疾病八十。） 血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。 （疾病十九。） 脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知与人言。 （脉色二十四。） 内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，少阴不至者，厥也。肝气当治而未得，...
（一名精宫，在背对脐，以竹竿立地量之，使无高下也）属督脉（《明堂经》曰∶命门穴，在第十四椎节下间，与肾相当，伏而取之，督脉气所发也。 病五脏热，脉弦急者，当灸五十壮，老少增损之。如虚寒者，灸百壮）。又属足少阴肾经（《 难经 》曰∶十二经之脉，皆系于生气之原，生气之原者，谓肾间之动气，五脏六腑之本，三焦之原。呼吸之门也。一名守邪之神。根绝则枝叶枯矣，故有寸口脉...
三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然：关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过，减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关以后者，阴之动也，脉当见一寸而沉。过者法曰太过，减者法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉也。故曰覆溢，是其真脏之脉，人不病而死也。 掌内手大指根丰肉曰鱼。关前为阳脉，当见九分...
...少阴肾经（《灵枢》曰∶阴中之太阴，肾也，其原出于太溪。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下，略...
《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。 阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进。虚实易明，经脉未盛，络脉调匀，气血未常因动作而扰乱，乃可诊有过之脉。过者，病也）。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足、...
（大指、次指岐骨间，合谷穴之分也）属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之脉，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。《素问》曰∶中部地，手阳明也，以候胸中之气。注∶大肠脉，在手大指、次指岐骨间合谷穴，动应于手）。又属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端）。
犯贼风虚邪者阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，上为喘呼。 （见疾病类十三。） 太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。 （脉色十五。） 太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳上 气喘 者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。 （疾病十一。） 二阳...
（足面也）〔中间〕属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循胫外廉，下足跗，入中趾内间。又曰∶两跗之上，脉坚陷者，足阳明病，此胃脉也。《素问》曰∶身重难以行者，胃脉在足故也。 张三锡曰∶冲阳穴，在足跗上五寸陷中，暴厥脉伏者，有此可救，所谓有胃气者是也）。又属足太阴脾经（《素问》曰∶下部人，足太阴也，以候脾胃之气。注∶胃脉在足跗上冲阳之分，动应于手，以候胃，兼候...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。