《齐民要术》：崔寔曰：正月自朔暨晦，可移松、柏、桐、梓、竹、漆诸树。 《博闻录》：栽松，春社前带土栽培，百株百活，舍此时，决无生理也。 斫松木，须五更初；便削去皮，则无白蚁。“血忌日”尤好。插杉：用惊蛰前后五日，斩新枝，剧坑、入枝、下泥、杵紧。相视天阴即插；遇雨十分生。无雨，即有分数。 ［新添］种松、柏：八九月中，择成熟松子子，柏子同去台收顿。至来春春分时，
...别者，上额循巅下项中，循脊人脱是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，人缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。 营气第十六参考白话译文 黄帝 说： 营气 能运行全身，以纳入饮食为最宝贵。饮食入胃后，传输到肺，流溢于内营养 脏腑 ，布散于外滋养形体。其中最精纯的部分，则行于脉道之中，经常营运不息，终而复始，这是自然的规律。营气的运行是从 ...
...继我思成，永绥福祉。 配位酌献，《大明》 于昭皇考，大明体神。宪章文思，宜民宜人。 严父之道，陟配于天。躬行孝告，有孚于先。 绍兴亲享明堂二十六首 皇帝入门，《仪安》 惟我有宋，昊天子之。三年卜祀，百世承基。 施及冲眇，奉牲以祠。敢忘斋栗，偏举上仪。 升堂，《仪安》 于赫明堂，肇称禋祀。祖宗来游，亦侑于帝。 九州骏奔，百辟咸事。敛时纯休，锡我万世。 降神，《...
...刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳明；水下十二刻，人气在阴分。水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳明；水下十六刻，人气在阴分。水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在阴分。水下二十一刻，人气在太阳；水下二十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳明；水下二十四刻，人气在阴分。...
...刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳明；水下十二刻，人气在防分。水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳明；水下十六刻，人气在阴分。水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在阴分。水下二十一刻，人气在太阳；水下二十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳明；水下二十四刻，人气在阳分。...
...侍郎在军机处行走，转户部侍郎。十一月，差赴西藏会办善后事宜。 舒赫德十一月丙辰，复以太子太保、兵部尚书在军机处行走。十二月，差往江南审案。 十六年辛未 傅恆 来保 舒赫德 纳延泰 汪由敦八月，转户部右侍郎。 刘纶九月壬申，以父忧免。 兆惠八月，命署山东巡抚。 十七年壬申 傅恆 来保 舒赫德正月，差赴北路军营。 纳延泰 汪由敦九月，迁工部尚书。 兆惠 班第九月...
...甲尽形寿。归依佛归依法归依僧（如是三说）我某甲尽形寿归依佛竟。归依法竟。归依僧竟（如是三说）又处胎经。佛告弥勒偈云。 汝所三会人是吾先所化九十六亿人受吾五戒者次是三归人九十二亿者一称南无佛皆得成佛道述曰。广明三归功力。具如敬福论三卷说。既受得三归。次须受十善戒法。 若不行十善。定不得上生。应具修威仪。至一出家人前诫勖己心至诚忏悔。然后受云。我某甲尽形寿。于一...
...纬》非差，殷历必妄，此可疑之据三也。《颛顼》历元，岁在乙卯，而《命历序》云：「此术设元，岁在甲寅。」此可疑之据四也。《春秋》书食有日朔者凡二十六，其所据历，非周则鲁。以周历考之，检其朔日，失二十五，鲁历校之，又失十三。二历并乖，则必有一伪，此可疑之据五也。古之六术，并同《四分》，《四分》之法，久则後天。以食检之，经三百年，辄差一日。古历课今，其甚疏者，朔後天...
...而利小肠，决 痈 肿而排脓疮。明目去翳亦能，开关利窍亦效。 处处有之。 热淋或血，同炙草、 山栀 末，葱头、 灯草 、 生姜 下。（验方第一。） 石淋，酒下末，当下石也。（第二。） 子死腹中，煎服。（第三。） 九窍出血，同山栀、 生姜 、炙草、 大枣 、灯草服。（第四。） 骨哽，水下末。（第五。） 竹木入肉，水煎末服。（第六。） 箭刀在肉，酒下末。（第七。）
...。辛丑，上奉太上皇帝御太和殿，赐宴朝正外籓。 是岁，免顺天、江苏、山西、湖南、福建等省三十九州县灾赋逋各赋有差。会计天下民数二万七千五百六十六万二千四十四名口，穀数三千七百二十万六千五百三十九石一升二合七勺。朝鲜入贡。 二年丁巳春正月丁卯，贵州南笼仲苗夷妇王囊仙作乱，命总督勒保剿之。庚午，观成奏四川教匪徐添德侵扰达州、东乡，命总兵硃射斗等剿之。 二月癸酉，...
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