经脉-脏腑相关联系的规律及其机制的探讨_经络腧穴_【中医宝典】

...络于肢节,沟通人体内外表里。通过经络的联系,脏腑病变可反映到体表,出现特定症状和体征;而刺激体表的一定经穴又可以治疗相应脏腑的疾病。 一、 经脉-脏腑相关联系的规律 何为经脉-脏腑相关 经络内属于脏腑、外络于肢节,沟通人体内外表里。通过经络的联系,脏腑病变可反映到体表,出现特定症状和体征;而刺激体表的一定经穴又可以治疗相应脏腑的疾病。所谓“有诸内必形诸外”,...

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十二经脉病机_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经脉各有不同的循行路径,当致病因子侵袭机体后,机体的生理功能发生异常变化,经络就会通过它所循行的有关部位,反映出各种症状和体征来。例如,手阳明大肠经起于食指末端桡侧,沿食指桡侧上行,循臂入肘,上肩,其分支从缺盆(锁骨窝)向上到颈,贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中。所以当手阳明大肠经有了病变,就可能出现齿痛、颈肿、肩胛及上臂痛、食指活动不灵活等,甚至出现红肿灼...

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第十四回 万俟离设计谋害 龙状元从戎别离_《蕉叶帕》

话说秦太师因孙儿未得状元,甚是怀恼,他说:“谁想把孙儿秦埙托给万俟离那厮,要中状元。却不怕我,中出一个龙什么来,可是二十年来怪事!那小畜生传胪之后也不到私宅来拜个门生,甚是可恶!”冷笑一笑道:“我要摆布这小畜生,有何难哉。门官儿,叫那万俟离这狗弟子来!”门官应道:“是。”那万俟离恰好来见,问门官道:“今日大师爷没有什么怪我么?”门官道:“说道要问万俟爷讨状元...

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卷六 阵图●离而为八阵图篇 第七十二_《太白阴经》

...首,利为客,色尚赤,为巽。 云附于地。 太公曰: 左右相向是也,其形锐首,利为客,色尚白,为坎。 飞龙,其形屈 曲 ,似龙,利为主,色上元下赤,为震。 虎翼,居中,法翼而进,其形空,利为主,色上黄下青,为兑。 鸟翔。 太公曰: 鸟翔者,突击之义也,其形迅急,利为客色,上元下白,为离。 蛇蟠。 太公曰: 蛇蟠者,围绕之义也,其形宛转,利为主,色上黄下赤,为艮。

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十二经脉的名称_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

(一)命名原则 内为阴,外为阳:阴阳理论贯穿于整个中医理论,经络系统亦以阴、阳来命名。其分布于肢体内侧面的经脉为阴经,分布于肢体外侧面的经脉为阳经。一阴一阳衍化为三阴三阳,相互之间具有相对应的表里相合关系,即肢体内侧面的前、中、后,分别称为太阴、厥阴、少阴;肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。 脏为阴,腑为阳:内脏“藏精气而不泻”者为脏,为阴,“...

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十二经脉的流注次序_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

流注 ,是人身气血流动不息,向各处灌注的意思。经络是人体气血运行的通道,而十二经脉则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息,循环灌注,分布于全身内外上下,构成了十二经脉的气血流注,又名十二经脉的流注。其流注次序为: 从手太阴肺经开始,依次流至足厥阴肝经,再流至手太阴肺经。这样就构成了一个“阴阳相贯,如环无端”的十二经脉整体循行系统。

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经脉应天地呼吸分补泻_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...为病,非邪气在经之谓也。) 余愿闻邪气之在经也,其病患何如? 取之奈何?岐伯对曰∶夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有 经水 ,人有经脉。 (宿,谓二十八宿。度,谓三百六十五度。经水,谓清渭海湖汝渑淮漯江河济漳,以合人之三阴三阳、十二经脉也。) 天地温和则经水安静,天寒地冻则经水凝泣,天暑地热则经水沸溢,卒风暴起则经水波涌而陇起。 ( 人气 与天地相...

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妇人女子经脉不行_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

妇人女子经脉不行,有脾 胃损伤 而致者,不可便认作经闭血死,轻用通经破血之药。遇有此症,便须审其脾胃如何?若因饮食劳倦损伤脾胃,少食恶食,泄泻,疼痛,若因误服汗下攻伐药,伤其中气,以致血少而不行者,只宜补养脾胃,用 白术 为君, 茯苓 、 芍药 为臣,佐以黄 、 甘草 、 陈皮 、 麦芽 、 川芎 、 当归 、 柴胡 等药。脾旺则能生血,而经自行矣。又有饮食...

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十二经脉起止歌_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(附十二经脉起止图。) 经始太阴,而厥阴最后。穴先中府,而终则期门。原夫肺脉,胸中始生,出腋下而行于少商,络食指而接乎阳明。大肠起自商阳,终迎香于鼻外。胃历承泣而降,寻厉兑于足经。脾自足之隐白,趋大包于腋下。心由极泉而出,注小指之少冲。小肠兮起端于少泽,维肩后上络乎听宫。膀胱穴自睛明,出至阴于足外。肾以涌泉发脉,通俞府于前胸。心包起乳后之天池。络中冲于手中指...

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治女子经脉不行有三法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

杨仁斋曰∶女子经脉不行有三,一则血气盛实,经络遏闭,其脉滑实,治当通经疏利;一则风冷外伤,七情内贼,以致经络痹滞,其脉浮涩,治之当 解风散 冷,去瘀涤热;一则形体憔悴,经络涸竭,其脉虚弱。治当滋养气血。 慎斋按∶以上一条,序调经之法,兼有余不足,外感内伤处治。

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