...虽然丹朱不得利，但是天下人得利。总不能为了一个丹朱害了天下的人啊！”尧观政于舜20年后，让舜接掌天子之位，又过了28年，尧帝驾崩，百姓悲哀，如丧父母。舜治丧三年，然后将天下让给丹朱，自己避居南河。但是来朝觐的诸侯都到舜那里去而不朝觐丹朱，诉讼的人也来找舜而不找丹朱，讴歌者讴歌舜而不讴歌丹朱。舜说：“这是天意啊！”由于这样他才登临帝位治国。 尧舜治世之时，百姓...
...小”，宜补入。 心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。 心下则在肺脏之外，神亦居外，故寒易伤也。亦以神下，故易恐以言也。 心坚则脏安守固， 脏坚则神守亦坚固，故其心脏安不病，其神守坚固。 心脆则喜病消瘅热中。 五脏柔脆，神亦柔脆，故脏柔脆 人血 脉上行，转而为热消肌肤，故病消瘅热中也。瘅，音丹。热中，胃中热故也。 平按：“脆”原缺，谨据《灵枢》、《甲乙》补。“热中...
...小”，宜补入。 心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。 心下则在肺脏之外，神亦居外，故寒易伤也。亦以神下，故易恐以言也。 心坚则脏安守固， 脏坚则神守亦坚固，故其心脏安不病，其神守坚固。 心脆则喜病消瘅热中。 五脏柔脆，神亦柔脆，故脏柔脆 人血 脉上行，转而为热消肌肤，故病消瘅热中也。瘅，音丹。热中，胃中热故也。 平按：“脆”原缺，谨据《灵枢》、《甲乙》补。“热中...
...小”，宜补入。 心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。 心下则在肺脏之外，神亦居外，故寒易伤也。亦以神下，故易恐以言也。 心坚则脏安守固， 脏坚则神守亦坚固，故其心脏安不病，其神守坚固。 心脆则喜病消瘅热中。 五脏柔脆，神亦柔脆，故脏柔脆人血脉上行，转而为热消肌肤，故病消瘅热中也。瘅，音丹。热中，胃中热故也。 平按：“脆”原缺，谨据《灵枢》、《甲乙》补。“热中”，...
...小”，宜补入。 心下则脏外，易伤于寒，易恐以言。 心下则在肺脏之外，神亦居外，故寒易伤也。亦以神下，故易恐以言也。 心坚则脏安守固， 脏坚则神守亦坚固，故其心脏安不病，其神守坚固。 心脆则喜病消瘅热中。 五脏柔脆，神亦柔脆，故脏柔脆 人血 脉上行，转而为热消肌肤，故病消瘅热中也。瘅，音丹。热中，胃中热故也。 平按：“脆”原缺，谨据《灵枢》、《甲乙》补。“热中...
...，海内之乱，不视膳羞，十有馀年，忧心泣血，不胜其哀，形销气竭，以建安十七年四月卒。于时龙德逸民，黄发实叟，缀文通儒，有方彦士，莫不拊心长号，如丧同生。咸以为诔所以昭行也，铭所以旌德也，古之君子既没而令问不忘者，由斯一者也。铭曰： 懿矣先生，天授德度。外清内白，如玉之素。逍遥九皋，方回是慕。不计治萃，名与殊路。知我者希，韫椟未酤。丧过乎哀，遘疾不悟。早世永颓，...
...经络既受此气传入脏腑，随其虚实冷热，结以成病，病又相生，故流变遂广。精神者，本宅身为用。身既受邪，精神亦乱。神既乱矣，则鬼灵斯入，鬼力渐强，神守稍弱，岂得不致于死乎？古人譬之植杨，斯理当矣。但病亦别有先从鬼神来者，则宜以祈祷祛之，虽曰可祛，犹因药疗致益， 李子 豫有 赤丸 之例是也。其药疗无益者，是则不可祛，晋景公膏肓之例是也。大都鬼神之害人多端，疾病之源唯...
...经络既受此气传入脏腑，随其虚实冷热，结以成病，病又相生，故流变遂广。精神者，本宅身为用。身既受邪，精神亦乱。神既乱矣，则鬼灵斯入，鬼力渐强，神守稍弱，岂得不致于死乎？古人譬之植杨，斯理当矣。但病亦别有先从鬼神来者，则宜以祈祷祛之，虽曰可祛，犹因药疗致益， 李子 豫有 赤丸 之例是也。其药疗无益者，是则不可祛，晋景公膏肓之例是也。大都鬼神之害人多端，疾病之源唯...
...经络既受此气传入脏腑，随其虚实冷热，结以成病，病又相生，故流变遂广。精神者，本宅身为用。身既受邪，精神亦乱。神既乱矣，则鬼灵斯入，鬼力渐强，神守稍弱，岂得不致于死乎？古人譬之植杨，斯理当矣。但病亦别有先从鬼神来者，则宜以祈祷祛之，虽曰可祛，犹因药疗致益， 李子 豫有 赤丸 之例是也。其药疗无益者，是则不可祛，晋景公膏肓之例是也。大都鬼神之害人多端，疾病之源唯...
...，音茂。 折收，火刑金也。火能刑金，金不制木，故收气乃后，生气乃扬。火旺土生，故长化合德，火政乃宣，庶类以蕃。肺主声，铿者，其声铿然。禁者，禁栗 寒战 。肺主气，瞀厥者，气逆而昏冒也。金不及，则曰少商，火气乘之，则与少征同化，故少商与少征同。金不敌火，而遇燥金司天之助， 乙卯、乙酉年。 则以少商而同正商，故曰少商与正商同。金不制木，而值厥阴风木司天之时， 乙...
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