...。此外，更年期妇女的雌激素水平降低，而雌激素可影响神经血管功能的稳定性，所以患者会因血液循环不良而出现手足或全身怕冷。 推荐阅读：喝 酒 吃火锅能暖身吗？ 食补 如何改变 阳虚 体质，消除怕冷的感觉呢？主要还是进行饮食调理和耐寒锻炼。首先应重视饮食品种的调整，给阳 虚火 力差者加上一把火。天冷时常吃些 羊肉 、 狗肉 等有温肾壮阳作用的食品以及 辣椒 、 虾...
痫症大抵属痰火与惊，不必分五等治法。大率行痰为主，用 黄连 、 南星 、 瓜蒌 、 半夏 。寻痰、寻火，分多少治之，无不愈者。有热者，以凉药清其心。有疾者，必用吐药，吐后用 安神丸 及平肝之剂，如 柴胡 、 青黛 、 川芎 之类。 安 神丸 安神丸 朱砂 ， 甘草 当归 加， 黄连 生地黄 ，痫症效堪夸。
出自：唐代 白居易 的 《放言五首·其一》 类型： 四季 人生 原文如下： 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
生生子曰∶火为五行之二，化生之机，在天在人，不可一日而无，诸书虽往往于杂症中言之，然未有能分君相之名，及明令气之序，是以多认阴火为相火，又有以五志之火为相火，即明达精诣如丹溪，而《 格致余论 ·相火篇》，亦以龙雷之火为相火，又分君火为人火，相火为天火，愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰，少火气壮之言，《天元纪大论篇》有君火以名，相火以位之言，并...
出自：清代 郑燮 的 《满江红·思家》 类型： 生活 天气 原文如下： 我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。 潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火。 更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。 何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有诗人某某，酒人个个。花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头供作折腰人，将毋左。
汪希明，竹山丈长君也。年弱冠，性多躁，素有痰火，旧曾吐红。张医用收涩之剂太早，以致痰与 瘀血 留滞经络，酿成病根，恬不知觉，且为灸肺俞、膏肓，撼动前疾。止涩无功，滋阴作壅，咳不能睡。又误作风邪而投发散风剂，不思火盛得风，其势愈炽，血从口鼻喷出，势如泉涌。延予为治，六部洪数，身热而烦，又时当三伏，内外之火夹攻，纵体质刚劲，宁能堪此销铄哉。予思非釜底抽薪之法难夺...
张仲景云∶四肢者，身之支干也，其气系于五脏六腑，其分度浅薄，灸之不欲过多，须依经数也，过谓余病则宜依之。若香港脚不得拘此例，风毒灸之务欲多也，依此经数，则卒难愈疾松木伤筋也，于下承之，便得火也， KT 石似玉坚。以此石击实铁即火出，仍以极烂榆木承之即得，亦用艾取之。此是自灭也，以灸不吹听自灭者下阔三分也。 当二分为准病不除矣。 此疾，驰名气如贼出，贼出门特宜
次论燥火之症治。易曰∶火就燥，燥万物者莫 乎火。沈尧峰曰∶温热二症，火气兼燥。薛瘦吟曰∶温热之邪，皆从燥化，其为病也，多燥而少湿。有热而无寒，故只须以中焦津液为主，而清解络热为要。由是观之，非特风温、暑温、伏暑、温毒之伏火症，火易就燥，即冷温、湿温之兼寒兼湿，而寒郁之久，必从火化。湿郁之极，必兼燥化也。其病四时皆有，而深秋初冬为尤甚。其邪必伏于血络，内经所谓...
...步月，失足一跌，扶起便胁痛不能立，昼夜不宁，行血散血活血之剂，一日三进，阅三月服二百余帖，痛不少减，因迎予治。诊之，脉左弦右滑数，予曰∶此痰火症也。公曰∶否，贱躯虽肥，生平未尝有痰，徒以遭跌，积血于胁间作痛尔。 予曰∶据脉，实痰火也，痰在经络间，不在肺，故不 咳嗽 ，而亦不上出。脉书云∶滑为痰，弦为饮。予据脉而认痰火。如 瘀血 ，脉必沉伏，或芤或涩也，面色亦...
...。其身度浅薄。灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。