故国 无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客 洞庭 舟。 久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。
故国 无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客 洞庭 舟。 久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。
名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。 天寒千尺岳，颔白半联 诗 。笋蕨犹堪采，荣归及养期。
春饮一杯酒，便吟春日 诗 。木梢寒未觉，地脉暖先知。 鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望 曲 江池。
...虚 自小腹下火起冲于上、喘者，宜 降心火 、 补阴 。”或因 阴血 不足， 五志 厥阳 之火上冲；或因 肾精 不足， 相火 上冲所致（《 症因脉治 .喘症论》）。证见气从小腹直冲于上，喘声重浊，撷肚抬身，乍进乍退，时止时作，或兼 潮热 、 盗汗 等。治宜 滋阴 养血 或补益肾精。阴血不足者，用 四物汤 加味； 阴精 不足者，用家秘天地煎、家秘 肝肾 丸等方。
燥火喘逆 ，病证名。《 症因脉治 .喘症论》：“燥火喘逆之因，万物者，莫燥乎火，故喘症 燥火 居多。原病式叙喘于 热淫 条下，盖燥火烁人，则 诸逆冲上 ， 诸痿喘呕 ， 诸气膹郁 ，肺家不宁，喘症作矣。”症见 喘咳 气逆 ，痰少难咯， 口渴 身热 ， 小便赤涩 ， 大便 干燥， 面赤 唇焦 ，脉多数大或滑数。治宜清肺 润燥 ， 泻火 平逆为主。方用栝蒌根汤、...
...后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。（应不俱者，脉失常度，逆顺无伦也。）察其腑脏，以知死生之期。（死生之期，察其克贼生王而可知也。）必先知经脉，然后知病脉。（经者常脉，病者变脉；不知其常，不足以知变也。）真脏脉见者胜死。（真脏脉义见后。胜死，谓遇其胜已之时而死，如肝见庚辛、脾见甲乙之类是也。）足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。（足太阳之脉，下者合...
...，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。 志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛...
...导用之于临时者也，地利知之于平日者也。平日未尝于九州之形胜、四方之险易，一一辨其大纲，识其条贯，而欲取信于临时之乡导，安在不为敌所愚也？是故先知马陵之险，而后可以定入魏之谋；先知井陉之狭，而后可以决胜赵之计。不然，曹瞒之智，犹惕息于阳平；武侯之明，尚迟回于子午。乃谓求地利于临时，而不求地利于平日，岂通论哉？是故途有所必由，城有所必攻，此知之于平日者也。欲出此...
岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感， 乡思 梦先知。 重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。
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