小雅·节南山之什_《诗经》

...居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜。邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。 如何昊天,辟言不信。如彼行迈,则靡所臻。凡百君子,各敬尔身。胡不相畏,不畏于天? 戎成不退,饥成不遂。曾我暬御,惨惨日瘁。凡百君子,莫肯用讯。听言则答,谮言则退。 哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。哿矣能言,巧言如流,俾躬处休! 维曰予仕,孔棘且殆。云不何使,得罪于天子;亦云可使,怨及...

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黄芪_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...与中满之人忌用,然亦当临症审量。(〔批〕无黄芪不能提气于至阴,创论亦是确论。) 或问黄芪性畏 防风 ,而古人云黄芪得 防风 ,其功愈大,谓是相畏而相使也,其说然乎? 此说亦可信不可信之辞也。黄芪无毒,何畏防风,无畏而言畏者,以黄芪性补而防风性散也,合而用之,则补者不至大补,而散者不至大散,故功用反大耳。(〔批〕黄芪欲防风者,以防风能通达上下周身之气,得黄芪而...

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黄芪《本草新编》_【中医宝典】

...与中满之人忌用,然亦当临症审量。(〔批〕无黄芪不能提气于至阴,创论亦是确论。) 或问黄芪性畏 防风 ,而古人云黄芪得 防风 ,其功愈大,谓是相畏而相使也,其说然乎? 此说亦可信不可信之辞也。黄芪无毒,何畏防风,无畏而言畏者,以黄芪性补而防风性散也,合而用之,则补者不至大补,而散者不至大散,故功用反大耳。(〔批〕黄芪欲防风者,以防风能通达上下周身之气,得黄芪而...

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黄芪_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...与中满之人忌用,然亦当临症审量。(〔批〕无黄芪不能提气于至阴,创论亦是确论。) 或问黄芪性畏 防风 ,而古人云黄芪得 防风 ,其功愈大,谓是相畏而相使也,其说然乎? 此说亦可信不可信之辞也。黄芪无毒,何畏防风,无畏而言畏者,以黄芪性补而防风性散也,合而用之,则补者不至大补,而散者不至大散,故功用反大耳。(〔批〕黄芪欲防风者,以防风能通达上下周身之气,得黄芪而...

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《祈父之什》全文-出自《小雅》_诗经_【文学360】

...莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 4、雨无正:戎成不退、饥成不遂。 曾我暬御、憯憯日瘁。 凡百君子、莫肯用讯。 听言则答、谮言则退。 5、雨无正:哀哉不能言、匪舌是出、维躬是瘁。 哿矣能言、巧言如流、俾躬处休。 6、雨无正:维曰于仕、孔...

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《祈父之什》全文-出自《小雅》_诗经_【文学360】

...莫肯夙夜。 邦君诸侯、莫肯朝夕。 庶曰式臧、覆出为恶。 3、雨无正:如何昊天。 辟言不信。 如彼行迈、则靡所臻。 凡百君子、各敬尔身。 胡不相畏、不畏于天。 4、雨无正:戎成不退、饥成不遂。 曾我暬御、憯憯日瘁。 凡百君子、莫肯用讯。 听言则答、谮言则退。 5、雨无正:哀哉不能言、匪舌是出、维躬是瘁。 哿矣能言、巧言如流、俾躬处休。 6、雨无正:维曰于仕、孔...

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中药大全-中药性味归经分类查询

...,都有浮的作用。 沉:就是重沉、下行泄利的意思,能治病位在里的药物,都有沉的作用。 中药的配伍 七情配伍 : 单行 、 相须 、 相使 、 相畏 、 相杀 、 相恶 、 相反 君臣佐使 配伍禁忌 十九畏 十八反 中药材 中药图典 3000种配图中药大典。图片下方有药品的味性,功用,用法等说明。参看: 中药图典 常用中药材 根及根茎类药材: 人参 、 西洋参 ...

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药性总义_《本草备要》在线阅读_【中医宝典】

...诸药入诸经之部分也。 药有相须者,同类而不可离也(如 黄柏 、 知母 、 破故纸 、 胡桃 之类);相使者,我之佐使也;相恶者,夺我之能也;相畏者,受彼之制也;相反者,两不可合也;相杀者,制彼之毒也,此异同之义也。 肝苦急(血燥苦急),急食甘以缓之;肝欲散(木喜条达),急食辛以散之;以辛补之,以酸泻之(以散为补,以敛为泻)。心苦缓(缓则散逸),急食酸以收之;...

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药性总义_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...诸药入诸经之部分也。 药有相须者,同类而不可离也(如 黄柏 、 知母 、 破故纸 、 胡桃 之类);相使者,我之佐使也;相恶者,夺我之能也;相畏者,受彼之制也;相反者,两不可合也;相杀者,制彼之毒也,此异同之义也。 肝苦急(血燥苦急),急食甘以缓之;肝欲散(木喜条达),急食辛以散之;以辛补之,以酸泻之(以散为补,以敛为泻)。心苦缓(缓则散逸),急食酸以收之;...

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药性总义《本草备要》_【中医宝典】

...诸药入诸经之部分也。 药有相须者,同类而不可离也(如 黄柏 、 知母 、 破故纸 、 胡桃 之类);相使者,我之佐使也;相恶者,夺我之能也;相畏者,受彼之制也;相反者,两不可合也;相杀者,制彼之毒也,此异同之义也。 肝苦急(血燥苦急),急食甘以缓之;肝欲散(木喜条达),急食辛以散之;以辛补之,以酸泻之(以散为补,以敛为泻)。心苦缓(缓则散逸),急食酸以收之;...

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