...曰∶此可斩也。天子头上，岂是试出血处耶！上曰∶医之议病，理不加罪，且吾头重闷，殆不能忍，出血未必不佳。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血。上曰∶吾目明矣。言未毕，后自帘中顶礼拜谢之曰∶此天赐我师也。躬负缯宝，以遗鸣鹤。昆谓诸痛为实，理宜泻之，《内经》言出血者屡矣，必以血变而止。今南人恶于针石，每畏出血，北人犹然行之。经曰∶恶于针石者，不足与言至巧。故医之巧者，必兼...
...宿，煎取一斗，去滓，入锅内朴硝炼烊，搅勿住手，候欲凝，出于盆中，搅入朱砂、麝香讫雪成，后于 器中密封。有疾，量取之，和水服之，以利病除，身轻目明，四肢调适，疗一切病，神验。老小量之。上云入朱砂、麝香未见分两。 《外台》 仲景 三物备急丸 司空裴秀为散，用疗心腹诸卒暴百病方。 大黄 干姜 巴豆（去皮心熬，别捣如脂。各一两） 上药各须精新好药，捣筛蜜和，更捣一千...
...宿，煎取一斗，去滓，入锅内朴硝炼烊，搅勿住手，候欲凝，出于盆中，搅入朱砂、麝香讫雪成，后于 器中密封。有疾，量取之，和水服之，以利病除，身轻目明，四肢调适，疗一切病，神验。老小量之。上云入朱砂、麝香未见分两。 《外台》仲景 三物备急丸 司空裴秀为散，用疗心腹诸卒暴百病方。 大黄 干姜 巴豆（去皮心熬，别捣如脂。各一两） 上药各须精新好药，捣筛蜜和，更捣一千捣...
...每服十丸．加至三十丸．空心饮汤下． 上方以磁石辛咸寒．镇坠肾经为君．令神水不外移也．辰砂微甘寒．镇坠心经为臣．肝其母．此子能令母实也．肝实则目明．神曲辛温甘．化脾胃中宿食为佐．生用者发其生气．熟用者敛其暴气也．服药后．俯视不见．仰视渐睹星月者．此其效也．亦治 心火 乘金．水衰反制之病．久病屡发者服之．则永不更作． 空心服之．午前更以 石斛 夜光丸 主之． 滋...
...每服十丸．加至三十丸．空心饮汤下． 上方以磁石辛咸寒．镇坠肾经为君．令神水不外移也．辰砂微甘寒．镇坠心经为臣．肝其母．此子能令母实也．肝实则目明．神曲辛温甘．化脾胃中宿食为佐．生用者发其生气．熟用者敛其暴气也．服药后．俯视不见．仰视渐睹星月者．此其效也．亦治 心火 乘金．水衰反制之病．久病屡发者服之．则永不更作． 空心服之．午前更以 石斛 夜光丸 主之． 滋...
...脱，干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐石脂而固肠胃也。 10.《本经》养心气，明目益精，是指精 血脱 泄之病而言，用以固敛其脱，则目明精益矣。疗腹痛肠僻等疾，以其开泄无度，日久不止，故取涩以固之也。治产难胞衣不出，乃指日久去血过多， 无力 迸下，故以重以镇之也。东垣所谓胞衣不出，涩剂可以下之，设血气壅滞，而胞衣不出，又非石脂所宜也。 赤石脂 11....
...中，煮取汁3升；纳 地黄 汁、 鹿髓 、枣膏，以慢火煎如稀饴。 【功能主治】 填骨髓 ， 补虚劳 ， 益颜色 ；久服 延年 ，老者返少，身轻目明。主 【用法用量】每服半匙，温酒调服，1日3次。 【摘录】 《圣惠》 卷九十五 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《大清经》引贺兰方（见《医心方》卷十三）：枸杞煎 【处方】枸杞根（切）大1石， 薯蓣 2大升， 藕根 2大升...
...能勤行，与天地相保。 鲜发东向，握固不息一通，举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。 东向坐，不息再通，以两手中指口唾之，二七相摩，拭目，令人目明。 东向坐，不息三通，手捻鼻两孔，治鼻宿息肉，愈。 东向坐，不息四通，琢齿无数；伏前侧坐，不息六通，愈耳聋目眩。还坐，不息七通，愈胸中痛咳。 抱两膝，自企于地，不息八通，愈胸以上至头耳目咽鼻疾。 去枕，握固不息，企于...
...事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。是性伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听；夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。 孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。” 曰：若是则过矣。今人之性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之，然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴之于美，心...
...而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。是性 伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听；夫可以见之明不离目，可以听之聪不 离耳，目明而耳聪，不可学明矣。 孟子曰：“今人之性善，将皆失丧其性故也。” 曰：若是则过矣。今人之性，生而离其朴，离其资，必失而丧之。用此观之， 然则人之性恶明矣。所谓性善者，不离其朴而美之，不离其资而利之也。使夫资朴 之于美...
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